и, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо». О молитве Сила Божия в немощи человеческой совершается. Пока человек рассчитывает только на свои силы, Бог оставляет его. А когда человек все надежды свои возлагает на Бога, тогда сила Божия начинает в нем и для него действовать. По вере нашей бывает с нами: самонадеянные самостоятельны, уповающие на Бога, Им водимы. Тайна христианской жизни заключается в молитвенной настроенности. Молитва - это дыхание души, ее сокровенная жизнь. Всякий христианин укрепляется молитвой, и тем более укрепляться молитвой нужно воину. Нужно ежедневно в дни мирного боевого служения и тем более - в дни войны. Хорошо и достойно ни с кем не иметь личной вражды, но перед сражением даже и должно примириться с ближними. Вот как говорил об этом Суворов перед делом важным и решительным: «Как христиане, как русские люди помолимся Господу Богу о помощи и примиримся друг с другом. Это будет хорошо, это по-русски, это необходимо». В сем нашем издании приведем только некоторые молитвы, самые необходимые. При этом, конечно, лучше каждому воину пользоваться более полными молитвословами. Можно молиться и своими словами, и даже сердечными чувствами - без слов, но надо знать основные православные молитвы и душеполезно проникнуться их смыслом. В условиях армейских будней часто не бывает времени на вычитывание молитвенного правила, потому надо знать: когда совсем нет возможности спокойно помолиться, надобно ежедневно - по совету преподобного Макария Каневского - прочитать одну только молитву «Отче наш», которую должно знать наизусть. Эту молитву дал нам Сам Господь Иисус Христос. Если же есть времени немного больше, то хорошо блюсти правило преподобного Серафима Саровского: ежедневно читать трижды «Отче наш», трижды «Богородице Дево, радуйся» и один раз Символ веры. Все эти молитвы надо знать наизусть. Читать хорошо и вслух, но важнее прочитывать умом. Трудное дело, но самое достойное из всех земных дел для каждого христианина - стремиться постоянно держать ум свой и сердце свое во внимании Иисусовой молитвы. Молитва Господня Отче наш, Иже еси’ на небесе’х! Да святи’тся и’мя Твое’, да прии’дет Ца’рствие Твое’, да бу’дет во’ля Твоя’, я’ко на небеси’ и на земли’. Хлеб наш насу’щный даждь нам днесь; и оста’ви нам до’лги на’ша, я’коже и мы оставля’ем должнико’м на’шим; и не введи’ нас во искуше’ние, но изба’ви нас от лука’ваго. Песнь Пресвятей Богородице Богоро’дице Де’во, ра’дуйся, Благода’тная Мари’е, Госпо’дь с Тобо’ю; благослове’нна Ты в жена’х и благослове’н Плод чре’ва Твоего’, я’ко Спа’са родила’ еси’ душ на’ших. Символ веры Ве’рую во еди’наго Бо’га Отца’, Вседержи’теля, Творца’ не’бу и земли’, ви’димым же всем и неви’димым. И во еди’наго Го’спода Иису’са Христа’, Сы’на Бо’жия, Единоро’днаго, Иже от Отца рожде’ннаго пре’жде всех век; Све’та от Све’та, Бо’га и’стинна от Бо’га и’стинна, рожде’нна, несотворе’нна, единосу’щна Отцу’, Имже вся бы’ша. Нас ра’ди челове’к и на’шего ра’ди спасе’ния сше’дшаго с небе’с и воплоти’вшагося от Ду’ха Свя’та и Мари’и Де’вы, и вочелове’чшася. Распя’таго же за ны’ при Понти’йстем Пила’те, и страда’вша, и погребе’нна. И воскре’сшаго в тре’тий день по Писа’нием. И возше’дшаго на небеса’, и седя’ща одесну’ю Отца’. И па’ки гряду’щаго со сла’вою суди’ти живы’м и ме’ртвым, Его’же Ца’рствию не бу’дет конца’. И в Ду’ха Свята’го, Го’спода, Животворя’щаго, Иже от Отца’ исходя’щаго, Иже со Отце’м и Сы’ном спокланя’ема и ссла’вима, глаго’лавшаго проро’ки. Во еди’ну Святу’ю, Собо’рную и Апо’стольскую Це’рковь. Испове’дую еди’но креще’ние во оставле’ние грехо’в. Ча’ю воскресе’ния ме’ртвых, и жи’зни бу’дущаго ве’ка. Аминь. Молитва Иисусова Гоёсподи Иисуёсе Христеё, Сыёне Боёжий, помиёлуй мя греёшнаго. Или короче: Гоёсподи Иисуёсе, помиёлуй мя. Или кратко: Гоёсподи, помиёлуй. Библиография 1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. 2. Книга правил Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и Святых Отец. 3. Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. Москва, 1916. 4. Свят. Филарет Московский. «Катехизис для воинов». Самара, 1916. 5. Преосвященный Гедеон (Вишневский). Вера среди жизни нашей. Опубликовано в «Христианском чтении», 1841. Т. 1. 6. Прот. Евгений Попов. «Общенародные чтения по православно-нравственному богословию». СПб., 1901. 7. Проф. Г.А. Знаменский «Крупицы познания исторической России в свете Православной веры». Издание Нивы, 1979. 8. Иеромонах Серафим (Роуз), игумен Герман (Подмошенский). «Блаженный святитель Иоанн Чудотворец». Москва, 2003. 9. Иеросхимонах Моисей (Боглюбов). «На острие меча. Москва, 1992. 10. Прот. Григорий Дьяченко «Полный годичный круг кратких поучений». Москва, 1901. 11. Т.В. Петрова «Звезда пресветлая Земли Русской». Москва, 1998. 12. Полный церковно-славянский словарь. Составил свящ. Григорий Дьяченко. Москва, 1993. 13. Н. Тальберг. «История Русской Церкви». Джорданвилль, 1959. 14. Митр. Иоанн (Снычёв). «Самодержавие духа. Очерки русского самосознания». СПб, 1994. 15. Е. Поселянин. «Повесть о том, как чудом Божиим строилась Русская Земля». СПб, 1994. 16. «Наука побеждать» генералиссимуса Суворова. СПб, 1913. 17. А.Б. Григорьев. «Русский архистратиг», Москва, 1996. 18. «Новый мученик за Христа воин Евгений». Москва, 1999. 19. В.С. Соловьев. «Три разговора». 20. Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба». 21. Н.М. Языков. «Кудесник». 22. Протоиерей Валентин Бирюков. «На земле мы только учимся жить. Непридуманные рассказы». Москва, 2004. 23. Ричард (Фома) Бэттс, Вячеслав Марченко. «Духовник Царской Семьи святитель Феофан Полтавский». Москва, 1996.