истианскую. Возбрани борющихся со мною, и приими оружие и щит и стани в помощь мне». «Ни огнь, ни вода, ни меч и никакая сила не принудит меня отступить от учения Православной Восточной Церкви», - сии достопамятные слова произнес он западным обольстителям, когда папа римский, не сумев одолеть силой, предложил святому князю лучше ознакомиться с католичеством. Пережив гнев после поражения рыцарей-монахов, папа попытался своими обращениями привлечь князя Александра в латинство. Святой Александр ответил: «От Адама и до потопа и до разделения язык и от разделения язык и до начала Авраамля и от Авраамля до приития Израилева сквозь Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова и до страсти и Воскресения Его, а от Воскресения Его и на небесе Восшествия и до царствования Великого Константина и до Первого Собора и до Седьмого Собора - сия вся сведаем добре, а от вас учения не принимаем». В 1252 году он вступил на великокняжеский престол и вышел тем самым на широкие просторы национальной русскости и православной церковности всей Земли Русской. Князь Александр Невский был бесстрашным исповедником, самоотверженным и доблестным защитником Православной веры на Родной Земле, насажденной в ней его равноапостольным предком князем Владимиром. Тем временем на Русь надвигались с Востока новые ордынские полчища. Но не страшился их благоверный князь: татаро-монголы, облагая русское население данью, не вмешивались в уклад его жизни. Учитывая силу Орды и видя, что бороться с ними было пока невозможно, он радел о сохранении православной души русского народа. Нелегко было унижаться перед ханом славному Невскому победителю. И при этом ему приходилось терпеливо переносить упреки тех россиян, которые нетерпеливо призывали к немедленному освобождению от ига. С болью в сердце, с нравственными мучениями успокаивал князь этих «кипятков самоваровичей», прытких не по разуму горячих патриотов, необдуманно и рискованно бунтовавших. Успокаивая одних и спасая других, Александр Невский в то же самое время постепенно укреплял положение церковной иерархии и великокняжеской власти. И мудрая его политика вполне оправдалась. Пройдут годы, и его праправнук святой князь Димитрий Донской разобьет ордынцев на Куликовом поле в 1380 году, а правнук святого Димитрия Донского Иван Васильевич разорвет и растопчет ханскую басму и окончательно освободит Россию от ига в 1480 году. Знает история наша и еще об одном подвиге князя Александра. Когда слава о его чудесных победах над немцами, шведами и литовцами распространилась во всем мире, хан Батый пожелал устроить в честь победителя крестоносцев прием в Орде и милостиво отнесся к князю Александру. Князь Александр ездил в Орду, но никогда не делал уступок ордынцам в вопросах веры. Когда зловерный хан потребовал от него совершить языческий обряд, он ответил: «Я христианин, и мне не подобает кланяться твари. Я поклоняюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Богу единому, в Троице славимому, создавшему небо и землю и все, что в них». Мужественный защитник Православной веры, из млада избранный Господом сосуд благочестия, мог ли он поступить иначе! Александр твердо был убежден, что святая вера есть единственный залог жизни вечной, для которой он и подвизался на земле ко благу вверенного ему Богом народа. Он решился лучше умереть, чем стать неверным пред Богом: «Огню и идолу кланяться не буду, - сказал, - я христианин и лучше приму смерть, чем отвергнусь веры пред людьми». Свирепый хан Батый уважил тогда мужество исповедника Христова и, вопреки своему обычаю, принял и отпустил его с честью. По возвращении из Орды на Русь Великий князь Александр восстанавливал разрушенные храмы и монастыри. И радуется поныне русское сердце, осознавая в своем родстве князя Александра Невского, ставшего теперь одним из небесных покровителей русского воинства и всего народа русского. Во всю жизнь свою земную имел пред очами своими князь Александр Господа и все творил во славу Божию. Знаем мы теперь на его примере, что сила русская - в мудрости его православного сердца, ибо красоты и глубины веры нашей не найти ни в холодной расчетливости католицизма, ни в сухости протестантизма. Собираясь в поход, бывало, воодушевлял себя князь, обращаясь к себе же, такими словами: «Пойди на них, Александр, в ярости мужества своего, уповая на Святую Троицу!» Увидев перед битвой с ливонскими рыцарями вблизи врагов своих, воздел руки к небу и воскликнул громко: «Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом!» «О, дорогой и честный наш княже! - воскликнула тогда его рать. - Мы все положим за тебя свои головы!» После той жестокой битвы лед Чудского озера побагровел от крови, но вернулся во Псков победителем русский князь. Не на жизнь, а на смерть были войны те святого князя Александра Невского с армиями папы римского между Православием и католицизмом. Защищал святой князь чистоту Христовой веры, правое русское дело, Дом Пресвятой Богородицы на Руси. Пламенная вера его воодушевляла и воспламеняла патриотическим огнем мужества и храбрости все его христолюбивое воинство. И снискал он себе неувядаемую небесную славу, и Церковь наша Святая Православная чтит его в сонме святых своих. Святой князь Александр умер в 1263 году, приняв перед кончиной схиму с именем Алексия. Вся Русь оплакивала его как доброго страдальца за Русскую Землю. При самом погребении его, когда митрополит Кирилл приблизился к его гробу, чтобы вручить ему разрешительную грамоту, рука умершего сама простерлась, как бы живая, и приняла грамоту. Погребен был святой Александр Невский во Владимире, при гробе его совершались многочисленные чудеса. И по смерти своей князь Александр остается защитником Православной веры, но теперь из мира горнего. Имя его носили три славных Государя Всероссийских: Александр I Благословенный, Александр II Освободитель и мученик, Александр III Миротворец. Он был их небесным покровителем в славные времена их Царствований. Из глубины седой старины в наши дни, к нам несется пламенный клич святого благоверного князя Александра Невского: «Сыны мои милые! Поднимите нить исторического строительства Великой России! Возьмите в ваши богатырские руки знамя Православия и русскости! Окружите все живой оградой, непроницаемым кольцом верности наше Святое Святых - Россию! Выходите на освященный веками «Всероссийский шлях» единения, труда и славы великих славянских предков!» Услышь этот вещий клич, Россия, услышь воинство русское! «Не в силе Бог, а в правде!» Доблестный воин и великий миротворец. Святой князь Даниил Московский Святой благоверный князь Александр Невский оставил осиротевшей без него Руси не только добрую память и славный пример, но и сокровищем неоценимым - сына своего младшего Даниила. Неодолимый в битвах, изнемог Александр под бременем великокняжеского венца, который в то тяжелое для Руси время был поистине венцом терновым. Митрополит Владимирский Кирилл, удостоившись чудесного видения того, как ангелы Божии возносили на Небо блаженную душу благоверного князя Александра, пораженный этим видением, воскликнул: «Братия, знайте, что уже зашло солнце Земли Русской». Сильно горевали русские люди, а тем временем восходило в земле нашей новое солнце - святой благоверный князь Даниил Александрович, будущий хозяин и владетель Московский, доблестный воин и великий миротворец. Даниил осиротел двух лет от роду, но Небесный Отец, к которому все христиане обращаются Отче наш, избрал его, хранил и возрастил, и устроил. В Степенной книге Царского родословия читаем о его рождении: «И бысть тогда по всей Земли Рустей тишина християном. Тогда родися сын и наследник Руському Царствию Великий князь Данил Московский». В те годы княжество Московское не было так многовластно, как впоследствии, но Божиим хранением в детские годы князя никто не нападал на его владения, что было немалым чудом. Возрастая, князь отличался «святостью, непорочностью нрава, любовью к Богу и ближнему, попечением о своей должности и другими подобными этим добродетелями». «Сей великий муж, - читаем в старинном его житии, - был украшен и телесными, и душевными дарованиями. Был он почтен от Бога благородством и властью, наделен богатством в изобилии, храбростью известной и прочими превосходствами; и с этими всеми качествами соединял он святость и непорочность жития, горел любовью к Богу и ближнему, имел смирение, превышающее высоту его сана, почитал не последним себе предметом любовь к миру и тишине и рачительное и мудрое о вверенных ему от Бога людях попечение и прочие украшающие его душу добродетели». «Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? - Заповедал Христос христианам, - потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». И к этому единому, несмотря на всю власть, богатство и славу, прилежала душа даниилова. Не искал он земного, довольствуясь малым уделом своим Москвой. И вот поистине великое творит Господь: из малой деревушки на берегах реки Москвы вырастает первопрестольная Москва. И не пришлось князю Даниилу для того вести кровопролитные междоусобные брани. А в те времена междоусобные брани постоянно шли между русскими князьями, и сам князь Даниил все же невольно