Что из себя представляет ритуал крещения? Разберём подробно этот обряд и попробуем разобраться в том, что происходит с человеком не только на физическом, но и на энергетическом уровне восприятия.
Итак, крещение состоит из следующих действий:
1. Начало священнодействия. Оно включает в себя оглашение, отречение от дьявола и сочетание со Христом (набор определённых вопросов и ответов, и чтение символа веры). Все эти действия не имеет смысла описывать подробно. Кому это интересно, может прочесть соответствующую литературу.
2. Освящение воды: кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом"… наступает очередь самого крещаемого. Священник говорит: "Помазуется раб Божий (имярек) елеем радования во имя Отца и Сына и Святаго Духа"". Помазываются лоб, грудь, уши, руки и ноги". При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (отвечающие за ясновидение и эмоции).
3. Крещение: "… священник погружает крещаемого в воду троекратно с произнесением слов: "Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь"". Потом, после купели, надевается белая крестильная рубашка и крестик.
4. Миропомазание. Миро — специальный состав из ароматных масел, цветов и виноградного вина. Миропомазание совершается сразу после крещения, и человек получает "дары Святого Духа". Иначе эти дары называют (причём абсолютно справедливо) "печатями дара Святого Духа". С помощью миро (которым, кстати, мажут покойников) печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. При каждом мазке священник говорит: "Печать дара Духа Святого. Аминь". Печатями закрываются окончательно предыдущие два энергетических центра, и накладываются своеобразные "фильтры" на органы восприятия информации. Если человек крестился в сознательном возрасте, то вкупе с ментальной установкой, энергетически эти печати препятствуют правильному восприятию информации нежелательной для церкви.
5. Троекратное обхождение вокруг купели. Вслед за священником крёстные (или сам крестник, если он взрослый) идут вокруг купели противосолонь (т. е. против ходя солнца, а значит против нашей природной сути, которая является от рождения правополушарной: интуитивной и солярной согласно сути самой природы жизни!).
6. Чтение Апостола и Евангелия. Идёт чтение шестой главы послания апостола Павла римлянам и евангелие от Матфея глава 28, стихи 16–20.
7. Омовение. Священник губкой смывает миро (только физически, а вот энергетически они остаются!) для того, чтобы "предохранить его от осквернения" (вдруг ребёнок на ножки, помазанные миром, пописает).
8. Пострижение. Крестообразно выстригаются небольшие пряди "на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы". Потом волосы закатывают в кусочек воска, и опускают его в купель. Таким образом, энергетический центр на затылке привязывается к христианскому эгрегору.
9. Воцерковление. Священник читает молитвы, потом "вводит (или вносит младенца) в храм и подносит к царским вратам, произнося: "Воцерковляется раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь; внидет в дом Твой и поклонится ко храму святому Твоему. Посреди церкви воспоёт тебя". После этого, если воцерковляется женщина (девочка), она прикладывается к половинам царских врат, а "священник читает молитву: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля" (как по мне комментарии излишни). Мужчины обводятся через алтарь (мальчики обносятся). После всего этого все присутствующие целуют мёртвого Христа на кресте.
10. Заключение крестин. Все идут домой, и устраивается пьянка-гулянка.
Полагаю, что вышесказанного вполне достаточно, чтобы понять, что значит крещение в "в теле Христовом"!? Однако преподнесу данную информацию и в образном виде. Вспомните Библию. В каком возрасте крестился сам Иисус? А теперь задумайтесь над тем почему попы наших детей стремятся крестить именно с раннего младенчества? Посудите сами (несмотря на то, что если вы христианин, то вам сие запрещено каноном: "не суди — да не судим будешь"), если вам в чашу с чистой водой подлить чуть-чуть крысиного яда, будет ли вам от того вред? Да вы просто, в лучшем случае, получите отравление, которое скажется на состоянии вашего организма на всю оставшуюся жизнь, в худшем — вы просто отдадите своему богу, свою же душу! А теперь, внимание(!), как вы считаете, как будет реагировать грудной малец, которого без его осознанного решения принесли в церковь, затем забирают от матери, которая (напоминаю), в ассоциативном внутреннем мире ребенка есть: Тепло, Уют, Радость, Забота, а значит = Добру(!)… на то, что его отнимают от РОДНОГО и передают в руки чему-то ЧУЖДОМУ, бородатому, незнакомому, которое после ритуальных песнопений, окунает его в купель (когда с головой, когда просто ее льет поверх головы младенца)? Естественно ребенок начинает плакать, а зачастую просто орать во весь голос. Кто крестил своих детей, тот со мной согласиться с данным наблюдением, ибо это данность! А почему ребенок орет на руках у попа? Да потому что его взяло на руки нечто чуждое — неродное и т. д., а значит в его внутреннем мире = Злу (с точки зрения Различия маленького человека, что только начинает осваиваться в этой реальности)! А что происходит в дальнейшем? Вспомните. Ребенок нервничает. Плачет. Со всех сторон в это время до него доносятся церемониальные песнопения, которые до того как попасть в сей кагал, ребенок уже слышал у себя дома (так по крайней мере было раньше, и равно то же самое стремятся возродить попы в обществе посредством внедрения в светские школы Основ "Православной" Культуры). И что дальше? А дальше ему в рот выливают из ЛЖИЦЫ — КРЕПЛЕННОЕ красное вино (обычно используют марку "Кагор"). Что в этот момент происходит с человеческой психикой? А у малыша, в ту же секунду, на беЗсознательном уровне возникают ассоциативные связи, которые на отмеренный ему век, укореняются у него в подсознании. Ребенок млеет от употребления алкоголя. В то же самое время из окружающего пространства он улавливает церемониальные монотонные песнопения, что вводят его сознание в транс. Он успокаивается, тем более что его уже вновь взяли на руки материнские руки. Результат, для тех кто сведущ в гипнотической практике — яснее ясного! Малыш получает новую порцию ассоциативно-поведенческой матрицы.
С этих пор еже воскресно, посещая церковь, он отныне будет в беЗосознанном ритме чувствовать некую негу, которую попы именуют — благодатью ИХ Господа.
Именно внедрение в обиход этого ритуала сделал из неупотреблявших спиртное славян (в стародавние времена славяне пили медовуху — а не разбавленный спирт, а много вы выпьете сладкого и приторного напитка?), безвольных господних рабов, которые от ныне, чуть что, причащаются у себя дома горькой, но обязательно "за здравие" и за "исконно русскую" религию, превращаясь при этом в беЗвольных алкоголиков!
В общем, "батюшку" Олега турнули из "богоизбранного" круга. Однако, таковые люди действительно в данном соборном сообществе долго не задерживаются. Или они со временем становиться такими же как окружающие их отцы церкви — жадными и жирными, или же по той или иной надуманной причине их выдворяют из почтенного круга священнослужителей. Между тем, когда я узнал что его "турнули", а вот иного служителя культа — уличенного в содомии, позвали на повышение, я стал изучать и данный аспект воцерковленного жития. Отличным посморьем на этом поприще для меня стала занимательную книжка написанную на так называемом древнеславянском, церковном языке. Повествовалось в ней о том, как и кто правил в царской династии, что вела свой род от Рюрика, а по факту — от Владимира "Красно Солнышко". Со временем кое какие факты я перепроверил, порывшись в столичных библиотеках, и хотите верьте, а хотите нет, но вот что я выявил по поводу болезненно-извращенного пристрастия воцерковлденного люда…