Выбрать главу

Слава, и ныне, глас 6, самогласен

В сей день насаждение животворное / из недоступных недр земли исходит, / воскресение пригвожденного на нем Христа являет, / и, воздвигаемый руками священников / возвещает вознесение Его на небеса. / Благодаря ему наш состав после падения на землю / имеет гражданство на небесах. / Потому благодарственно воззовем: / «Господи, вознесенный на нем / и чрез него и нас вознесший, / небесной Твоей радости нас удостой / как Человеколюбец!»

«Свет отрадный:» и прокимен дня

Стихиры на стиховне, глас 2

Подобен: Дом Евфрафов:*

Водою обоготворяющей / и кровию Твоею, Слово, / радостно Церковь украшается, / как невеста, / славу Креста воспевая.

Стих: Возносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его, / ибо свято оно. Пс 98:5

Копье с Крестом вознося, / гвозди и все иное, / чем живоносное Христово тело / было пригвождено, / Ему поклонимся!

Стих: Бог же, Царь наш прежде века, / соделал спасение посреди земли. Пс 73:12

Когда Амалика Моисей побеждал, / руки ввысь прострая крестообразно, / он прообразовал / Христово страдание пречистое.

Слава, и ныне, глас 6

В сей день древо явилось, / в сей день род евреев погиб, / в сей день верные цари веру проявляют. / И Адам из–за дерева отпал, / и от Древа же демоны затрепетали. / Всесильный Господи, слава Тебе!

Тропарь, глас 1

Спаси, Господи, людей Твоих: (смотри на великой вечерне).

Также ектения и отпуст. После отпуста

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах» стихиры на 8, глас 6

Подобен: Все отложив:

Крест возвышаемый / все творение побуждает / воспевать пречистое страдание Вознесенного на нем. / Ибо Умертвивший на нем нашего убийцу / умерщвленных оживил, / и сделал их прекрасными, / и удостоил иметь гражданство на небесах, как милосердный, / по преизбытку благости. / Потому, радуясь, вознесем имя Его / и возвеличим Его крайнее снисхождение. (3)

Моисей прообразовал тебя, / простерши руки ввысь, / и в бегство обращая Амалика мучителя, / Крест драгоценный, верных похвала, / страдальцев твердость, / Апостолов украшение, / защитник праведных, / всех преподобных спасение. / Потому все творение, / видя тебя возвышаемым, веселится / и торжествует, славя Христа, / через тебя сблизившего разделенное / по крайней благости. (3)

Крест всеблагоговейно чтимый, / который радостно окружают полки Ангелов, / ты, в сей день воздвигаемый, / божественным мановением возносишь всех, / отверженных за похищение пищи / и ниспавших в смерть. / Потому мы, с верою лобзая тебя сердцем и устами, / освящение почерпаем, возглашая: / «Возносите Христа, преблагого Бога, / и поклонитесь Его божественному подножию!» (2)

Слава, и ныне, глас 2: Придите, все народы, / благословенному Древу поклонимся, / чрез которое настала вечная правда. / Ибо праотца Адама древом обольстивший / Крестом уловляется; / и, низвергшись, падает падением неудержимым / насильно завладевший царским созданием. / Кровию Божией яд змия смывается, / и уничтожено проклятие праведного осуждения, / когда Праведник осужден был судом неправедным. / Ибо Древом надлежало древо исцелить / и страданием Бесстрастного на Древе / уничтожить страсти осужденного. / Но слава, Христе Царь, / Твоему повергающему в трепет промыслу о нас, / которым Ты спас всех, / как благой и Человеколюбец.

Вход. Прокимен дня. И чтения праздника:

1. Исхода чтение

Поднял Моисей сынов Израилевых от Красного моря, и привел их в пустыню Сур; и шли они три дня в пустыне, и не находили воды, чтобы напиться. Пришли же в Мерру – и не могли пить воды из Мерры, ибо она была горька, поэтому наречено тому месту имя: «Горечь». И роптал народ на Моисея, говоря: «Что мы будем пить?» Моисей же воззвал ко Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и сделалась сладкой вода.

Там установил ему (Бог) предписания и суды, и там испытывал его, и сказал: «Если будешь действительно слушаться (гласа) Господа, Бога твоего, и сотворишь угодное пред очами Его, и будешь внимать заповедям Его, и соблюдешь все повеления Его, то никакую болезнь, что Я навел на Египтян, не наведу на тебя, ибо Я – Господь, исцеляющий тебя.

И пришли в Елим; и было там двенадцать источников воды и семьдесят стволов финиковых пальм, и расположились там станом при водах. И отправились из Елима, и пришло всё собрание сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем.

Исх 15:22–27; 16:1

2. Притчей чтение

Сын мой, не пренебрегай наказанием Господним, и не ослабевай, от Него обличаемый; ибо кого любит Господь, того наказывает, бичует же всякого сына, которого принимает. Блажен человек, который обрел премудрость, и смертный, который постиг разум, – ибо лучше её приобретать, чем сокровища из серебра и золота. Она дороже камней драгоценных: не воспротивится ей ничто дурное; она хорошо известна всем, любящим ее, и все драгоценное не достойно ее. Ибо долгота жития и годы жизни – в правой руке её, а в левой у неё – богатство и слава; из уст её выходит правда; закон же и милость она на языке носит; пути её – пути прекрасные, и все стези её – с миром. Она – древо жизни для всех, держащихся её, и для опирающихся на неё, как на Господа, – надежна.