Cр. Притч 10:7А – 5 А; 3:13 – 16; 8:34А, 35А – 36 А; 8:12, 14, 17; 8:5 – 10; 22, 19А 1, 23Б (?)
2. Притчей чтение
Уста праведника источают мудрость, язык же неправедного погибнет. Губы мужей праведных источают благодать, а уста нечестивых развращаются. Весы неверные – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. Куда войдет дерзость, там и бесчестие; уста же смиренных обучаются премудрости. Совершенство прямодушных наставит их, а коварство нарушающих слово поглотит их. Не принесут пользы имения в день гнева, праведность же избавит от смерти. Умерший праведник оставил сожаление, но близка бывает и радует погибель нечестивых. Праведность непорочного верно определяет пути, нечестие же впадает в неправду. Праведность мужей прямых избавляет их, безрассудством же уловляются беззаконные. По кончине мужа праведного не гибнет надежда, похвальба же нечестивых погибает. Праведник выходит из западни, а вместо него предается нечестивый. В устах нечестивых ловушка гражданам, чувство же праведных благоуспешно. Достоинствами праведных ободрился город, и в погибели нечестивых – ликование. Благословением праведных возвысится город, устами же нечестивых он разрушен. Глумится над согражданами скудный разумом, но муж разумный спокойствие вносит.
Притч 10:31–32; 11:1–2, 4, 3, 5–12
3. Премудрости Соломона чтение
Праведник, если и преждевременно cкончается, в покое будет, ибо старость почтенная не в долговечности и не числом лет измеряется: но рассудительность – седина для людей, и возраст старости – жизнь непорочная. Став угоден Богу, он был возлюблен, и, как живший среди грешников, переселен; был восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не обмануло душу его. Ибо обольщение порока помрачает доброе, и мечтание похоти повреждает ум беззлобный. Став совершенным скоро, он исполнил лета долгие: ибо угодна Господу была душа его, потому и поспешил он из среды лукавства. Люди же увидев то и не постигнув, даже и не взяли в мысль такое, что благодать и милость со святыми Его и попечение об избранных Его. Прем 4:7–15
На литии стихира храма
Затем стихиры свт. Николая, глас 2
[Византийца:] Правилом веры и образом кротости / явил тебя стаду твоему Христос Бог, святитель Николай: / ибо в Мvрах мvром благоухая, / ты сияешь светло Божественными твоими деяниями, / сирот и вдов заступник. / Потому молить не прекращай о спасении душ наших.
Отче Николай, / мvром полная рака мощей твоих Мvры охраняет; / ибо ты и узников, осужденных без суда, / в сонном видении твоем царю явившись, / от смерти, уз и темницы освободил. / Но и ныне, как тогда, / и всегда, в видениях являйся, / ходатайствуя о душах наших.
Отче Николай! / Если Мvры и молчат, / но весь мiр, тобою просвещенный, / и благоухание мvра, и множество чудес / восклицает хвалебными песнопениями, / как и осужденные, спасенные тобой. / С жившими в Мvрах и мы взываем в песнях: / «Ходатайствуй о спасении душ наших!»
Глас 4: Отче Николай, / ты, сосуд с мvром Пресвятого Духа, / как весна благоухаешь радостью Божественных ароматов Христа: / ибо, став подражателем апостолам, / вселенную обходишь молвою о чудесах твоих. / Оттого и дальним, как вблизи, во сне являясь, / от смерти избавляешь тех, / кому по суду неправедному предстояло умереть, / спасая предивно от многих опасностей / призывающих тебя. / Потому от надвигающихся несчастий / освободи твоими ходатайствами / и нас, всегда восхваляющих тебя.
Глас 8: Доблестей твоих плод, преподобный отче, / просветил верных сердца: / ибо кто, слыша о безмерном твоем смирении / и терпении не удивился, / к нищим твоему радушию, к скорбящим состраданию? / Всех ты богодостойно научил, святитель Николай; / и ныне, венцом неувядаемым увенчанный, / ходатайствуй о душах наших!
К восхвалению Господа поспешил ты, Николай, / во временной жизни, / и Он тебя прославил в Небесной и истинной жизни. / Потому, дерзновение стяжав пред Ним, / моли о спасении душ наших.
Слава, глас 6: Благо тебе, добрый раб и верный, / благо тебе, работник в винограднике Христа: / ты и тягость дня перенес, / ты и данный тебе талант возрастил / и после тебя пришедшим не позавидовал. / Потому врата Небесные открылись тебе: / войди в радость Господа твоего / и ходатайствуй о нас, святой Николай!
И ныне, глас тот же: Сион, торжествуй, Иерусалим, веселись, / град Христа Бога, прими Создателя, / в пещере и яслях вмещающегося! / Отворите мне врата / и, войдя в них, увижу, как Младенца, / пеленами Повиваемого, но рукою Своею все творение Держащего, / Которого Ангелы воспевают непрестанным гласом, / жизни Подателя Господа, / спасающего род наш.
На стиховне стихиры, глас 5
Радуйся, священная глава, / чистая добродетелей обитель, / Божественнейшего священства правило, / пастырь великий, светоч светлейший, / носящий победы имя, / к молящимся снисходящий сострадательно, / склоняющийся к прошениям немощных, / избавитель всегда готовый, страж спасительный / всем верою чтущим всеславную память твою! / Христа моли, преблаженный, / ниспослать мiру великую милость.