10-11 октября. Синомия мацури (преф. Сига, г. Синомия) — Праздник г. Синомия. Город расположен у оз. Бива, и праздник проходит как аттракцион для туристов. Основной элемент праздника — процессия 13 пышно украшенных даси. Выделяются черный, красный, серебряный и золотой цвета. Вслед за даси проносят микоси. Процессии проходят под традиционный музыкальный аккомпанемент.
11-12 октября. Вадацуми мацури (преф. Хёго, г. Кобе) — Праздник на воде. Посвящен трем синтоистским богам-покровителям путешественников и рыбаков — Сокоцуватацуми-но микото, Накацу-ватацуми-но микото и Камицуватацуми-но микото. Этим богам посвящен храм Вадацуми, отсюда и название праздника. В первый день проходит поминальная служба, во второй — парад лодок в заливе.
12 октября. Уси мацури (Киото, храм Корюдзи) — Праздник быка. Ночью большая толпа собирается около храма. Здесь и музыканты, и танцоры, и факельщики, и священнослужители. Один из священнослужителей в белой одежде, изображающий бога Мадара из индийского пантеона, восседает на быке. Он трижды в сопровождении присутствующих объезжает территорию храма, совершая церемониальную молитву.
14-15 октября. Мэга кэнка мацури (преф. Хёго, г. Химэдзи, храм Мацубара Хатиман) — Праздник спора-соревнования. Название Мэга он получил по имени феодала, чей замок находился ранее в этом районе. Участники праздника, несущие микоси, делятся на три возрастные группы. Каждая отличается цветом хатимаки — в белых идет группа сорокалетних мужчин, в желтых — тридцатилетних, в красных — двадцатилетних. Смысл спора состоит в том, чтобы поставить микоси одной группы на микоси другой. Для этого десятки людей с бамбуковыми шестами, которые украшены бумажными лентами цветов трех команд, энергично толкают свои микоси. После окончания соревнования микоси под удары барабана приносят в храм.
17 октября. Цу аки мацури (преф. Миэ, г. Цу) — Осенний праздник в г. Цу. Возник в начале XVII в. Проводится костюмированный парад участников мацури в одеждах того времени. Шествие сопровождается песнями, танцами, национальной музыкой.
19 октября. Татэисао фунаока мацури (преф. Киото, г. Фунаока, храм Татэисао) — Праздник при храме Татэисао. Посвящен известному военачальнику XVI в., начавшему объединение страны, Ода Нобунага. Во время праздника изображается сцена прибытия Ода Нобунага в г. Киото. Перед многочисленными зрителями проходит шествие участников праздника в костюмах и с амуницией воинов того времени.
21-22 октября. Минато мацури (преф. Хёго, г. Кобе) — Праздник порта. Отмечается с 1867 г. в память о начале торговли с иностранцами. Празднуется на современный лад с избранием "мисс Кобэ", парадами музыкантов, духовых оркестров, фейерверками.
28-29 октября. Кикусуй мацури (преф. Тотиги, г. Уцунохмия, храм Футаараяма) — Праздник кикусуй. Кикусуй (букв, "хризантема в воде") — название древнего обряда, при отправлении которого используются хризантемы. Праздник имеет второе название — праздник древнего обряда при храме Футаараяма (Футаараяма дзиндзя косики мацури). В первый день проводятся соревнования всадников в етрельое из лука. Во второй — церемониальный обряд перед храмом, а затем парад микоси.
10 ноября. Кэмари мацури (преф. Нара, г. Сакураи, храм Дандзан) — Праздник кэмари. Посвящен старинной японской игре в мяч — кэмари, которая напоминает футбол. Во время мацури проводятся соревнования команд разных районов.
22-23 ноября. Синно мацури (г. Осака) — Праздник Синно. Посвящен китайскому богу медицины. Отмечается с 1822 г., когда в городе возникла эпидемия холеры. По преданию, лекарство против этой болезни было сделано из костей тигра и преподнесено местному храму в коробке в форме тигра, сделанной из папье-маше. В память этого события участники шествия с микоси бросают в толпу маленьких игрушечных тигров, сделанных из папье-маше. Улицы украшены как в праздник Танабата.
2-3 декабря. Титибу ё мацури (преф. Сайтама, г. Титибу) — Ночной праздник в г. Титибу. Отмечается со второй половины XVII в. Один из трех популярных в стране фестивалей с колесницами наряду с Гион в Киото и Такаяма мацури в Гифу. На огромных колесницах разыгрываются сцены из пьес театра Кабуки. Проходят также процессии с микоси. Дети, участвующие в мацури, одеты в старинные костюмы. Во время шествий исполняются национальные музыка и танцы. Город украшен множеством фонарей. Многометровые стены некоторых колесниц сплошь увешаны фонарями. Ночное небо города озарено многоцветными фейерверками.
3 декабря. Ноки тётин мацури (преф. Ибараки, г. Кога, храм Ноки) — Праздник фонарей в храме Ноки. Участники праздника проносят по улицам города трехметровые шесты, сплошь увешанные фонарями различной формы. У детей — маленькие шесты. На многих фонарях — рекламные надписи. Фонарей так много, что сверху город кажется морем огней.
13-18 декабря. Касуга вакамия он мацури (г. Нара, храм Касуга) — Праздник благодарения в храме Касуга вакамия. Отмечается с XII в. в благодарность за избавление жителей города от голода и эпидемий. Проходят процессии участников праздника в костюмах воинов прошлых веков и со старинным оружием. Идут представления кагура под аккомпанемент оркестра японских национальных инструментов. Один из крупнейших храмовых праздников в г. Нара.
22 декабря. Тодзи (проходит по всей стране) — День зимнего солнцестояния. Отмечается с 725 г. как радостное событие, поскольку означает, что скоро день станет длиннее, а ночи — короче и наступит теплое время года. Наибольшей популярностью пользуется в сельской местности. В некоторых местах соблюдают старинные обряды: принимают ванну, настоянную на листьях мандариновых деревьев, что должно обеспечить здоровье на целый год, едят тыкву на счастье, кладут подношения на домашние алтари. Повсеместно устраиваются фейерверки, приветствующие приход весны.
Список использованной литературы
На русском языке
1. Акутагава Рюноскэ. Новеллы. М., 1974.
2. Алов В. Япония и японцы. М., 1904.
3. Апарина Н. Г. Японский театр Но. М., 1984.
4. Арутюнов С. А. Современный быт японцев. М., 1968.
5. Арутюнов С. А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968.
6. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.
7. Булгакова Е. И. Япония и японцы. М., 1898.
8. Винкельхофер Ян и Власта. Сто взглядов на Японию. М., 1968.
9. Воробьев М. В. Япония в III–VII вв. М., 1980.
10. Восток. Сборник первый. М. — Л., 1935.
11. Гагеман К. Игры народов. Япония. Л., 1924.
12. Гальперин А. Л. Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма. М., 1963.
13. Гессе-Вартег Э. Япония и японцы. Жизнь и нравы современной Японии. СПб., 1904.
14. Глускина А. Е. Заметки о японской литературе и театре. М., 1979.
15. Гольдберг Д. И. История рабочего и социалистического движения в Японии в 1868–1908 гг. М., 1976.
16. Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X–XIII вв. М., 1975.
17. Горегляд В. Н. Ки-но цураюки. М., 1983.
18. Гришелева Л. Д. Театр современной Японии. М., 1977.
19. Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры. М., 1986.
20. Громковская Л. Л., Кычанов Е. М. Николай Александрович Невский, М., 1978.
21. Грэд А. Земля и крестьянин в Японии. М., 1954.
22. Гюмбер Э. Живописная Япония. СПб., 1870.
23. Дзюнъитиро Танидзаки. Мать Сигэмото. М., 1984.
24. Дудоров П. В стране марионеток. СПб., 1904.
25. Древние Фудоки. М., 1969.
26. Екёку-классическая японская драма. М., 1979.
27. Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985.
28. И была любовь, и была ненависть. М., 1975.
29. Ивадоо Тамоцу. Дегские праздники в Японии. Токио, 1940.
30. Иванов И. Е. На практике в Японии в 1908 г. СПб., 1909.
31. Идзумо Фудоки. М., 1966.
32. Иофан Н. А. Культура древней Японии. М., 1974.