Если продолжить эту аналогию, то сознание – это способ нашего мозга (или природы, как таковой) решить проблемы, заместить какие-то вещи, которые в данный момент либо отсутствуют, либо не работают так, как надо без внешнего вмешательства. Сознание – это способ мозга функционировать в определенных, чаще всего в дефицитных, условиях, не разбирая сам аппарат. То, что в процессе эволюции мы, используя этот ресурс, научились общаться, рефлексировать, придумали науки и искусство, как бы унизительно это не звучало для нашего эго, всё это – побочный эффект.
Тому факту, что сознание появилось из дефицита и восполняет определенный ущерб, есть косвенное, но довольно интересно доказательство. Если мы посмотрим на человеческую культуру, мы обнаружим, что в основе почти всех мифов и легенд о происхождении человека лежит история про «изгнание из рая». Начиная с платоновского мифа о гермафродитах3 и продвигаясь вперед, к нашему времени, мы видим, как одна и та же история повторяется снова и снова. Это история про идеальное состояние, которое было по каким-то причинам утеряно и теперь мы, люди, – ущербные существа, стремимся этот ущерб восполнить.
При этом не все понимают, что, собственно, само сознание и есть «восполнение ущерба», дар эволюции, при помощи которого мы способны сделать сами себя цельными. Но не это важно, а то, что все, что мы сейчас имеем, как во внешних проявлениях (дома, автомобили и электрические фонари), так и во внутренних (общение, рефлексия, наука и искусство) это есть побочный эффект эволюции.
Но мы, конечно, думаем иначе. Довольно трудно поверить, что все, созданное человеком, было создано, в некотором роде, случайно. Телеология очень популярна, даже у философов: фидеистам, холистам, неовиталистам, неофиналистам, в общем, многим хочется верить, что у всего этого есть смысл. И, скорее всего, вера эта – тоже часть эволюционной программы. Мы можем предположить, что в какой-то момент, на некоторой стадии развития, когда человечество уже можно было называть человечеством, появилось понятие «нормы». Норма – это способ организации сообщества, способ выживания. Там, где у «несознательной» природы «норма» – это проблема (вспомним «норму» у антилоп), то для общества, способного общаться, использование нормы оказалось прекрасной тактикой, чтобы выжить.
Такой же вывод мы можем сделать, анализируя авраамические религии (христианство, ислам и иудаизм), а также тот факт, что такие способы осмыслять себя дали начало цивилизациям. Иудаизм можно в какой-то степени считать началом современной нам цивилизации. Ислам в средние века вносил существенный вклад в экономику, астрономию, математику и «познакомил» Европу с античной философией. Христианство (если точнее – протестантство) позднее подарило нам технический прогресс и индустриализацию. При этом, в некотором своем изначальном изводе, когда эти религии только появились, в центре их способности к выживанию тоже находилось понятие «нормы». «Норма» как тактика выживания была очень продуктивна. Для того, чтобы сделать такой вывод, не нужно далеко ходить. Собственно, «Второзаконие» (книга Ветхого Завета, описывающая все правила, законы и варианты поведения) – есть очень подробный частный случай обозначения «нормы» в книге, которая, по сути, вся составлена, как ответ на вопрос, что – правильно, а что – нет. Поэтому, когда говорят, что в Библии «есть все ответы», в некотором смысле это так и есть. Но нужно понимать, что целью всего «народа избранного» было выживание в крайне неблагоприятных условиях в окружении врагов. Чтобы выжить, нужна была очень жесткая «норма», которая бы карала любое отклонение от цели: выжить, победить врагов и произвести как можно больше потомства. Те, кто принял этот вариант тактики выживания, выжил. Мы видим это по тому, что никаких мировых религий, кроме христианства, ислама и иудаизма не осталось. Хотя можно предположить (просто глядя на сегодняшнюю религиозную ситуацию с сектами и разными ответвлениями), что и тогда подобного рода вещей было довольно много. При этом, как уже было сказано выше, понятие нормы – вещь искусственная и в природе нормы не существует. Но остается вопрос: почему? Ответ можно сформулировать так: потому что природа оперирует слишком большим количеством данных. При работе с таким количеством переменных физически невозможно указать на что-то и сказать – вот норма. Природе важен контекст.
Почему же тогда «норма» существует в обществе? Почему наше сознание как один из механизмов выживания, сформированный в ходе эволюции, формирует, фиксирует и использует норму? Потому что в условиях небольшого количества переменных (войны, засухи и ограниченного человеческого ресурса) «норма» помогает выживать лучше, чем ее отсутствие.
3
(*) См. Платон. Пир. // Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1993. – 528 с. Стр. 98—102.