Впрочем, о том же говорил самый известный европейский диверсант первой половины двадцатого века. Отто Скорцени. "Побеждаем мы или терпим поражение, но это МОЯ война".
И ещё один, последний пример личного отношения к общему делу. Последняя радиограмма адмирала Укаги. 18 августа 1945 года, через несколько часов после приказа из Токио прекратить сопротивление.
"Я один виноват в том, что мы не смогли спасти Отечество и разбить самонадеянного врага. Все героические усилия офицеров и солдат, находившихся под моим командованием… будут оценены по заслугам. Я собираюсь выполнить свой последний долг на Окинаве, где героически погибли мои воины, падая с небес, как лепестки вишни. Там я направлю свой самолёт на высокомерного врага в истинном духе бусидо. В твёрдой уверенности и с верой в вечную жизнь Императорской Японии. Я убеждён, что все воины… поймут мотивы моего поступка, преодолеют все препятствия в будущем и станут бороться за возрождение нашей великой Родины. Чтобы она могла жить вечно.
Тенно хенка банзай!"
А что?
У врага тоже не зазорно поучиться. Если есть чему. Над пятнистыми куртками Ваффен СС смеялись кому не лень. А потом в камуфляже ходил весь мир.
Вот и я, когда нужно спешно узнать новости у языка, а тот кочевряжится, тоже воспринимаю это как личную обиду. Видимо, поэтому и прозвали. Со стороны виднее.
Батя слегка побарабанил пальцами по краю стола. Мелкое регулярно движение пальцами рук чёрт его знает почему, но успокаивает центральную нервную систему и помогает собраться. Поэтому многие религии и обзавелись чётками. Наш Доктор Знайка тоже применяет их в своём релаксационном центре. По собственному опыту говорю: штука стоящая, если знать, как ими правильно пользоваться. Нет, можно и как удавкой, если шнур крепкий. Или на кулак намотать вместо кастета. Или нож на них принять. Но это уже вторичное.
— … и там, в побеждённом Париже, к ряду офицеров победителей обратились, — и встретили понимание, — определённые люди. Более известные как — масоны.
Всю наши цивилизацию можно обозвать цивилизацией тайных обществ. Простейшее: неверный муж и жена чужого мужа состоят в заговоре против — ну, сами понимаете.
Любая уголовная банда — тайное общество в заговоре против всех.
Любая спецслужба — тайное общество, тоже в заговоре против кого-то.
А уж про политические тайны можно скромно умолчать.
Так что в этом смысле масоны — тоже тайное общество.
Так Батя и сказал.
Принято считать, что масоны есть некая таинственная единая организация. Это точно так же справедливо, что армия состоит из солдат. И точно так же, что есть спецназ и есть кучер из обоза, масонство тоже состоит из разных лож. Было такое Общество Мопс. Что-то типа панков до Заразы. Собирались разные богатые бездельники и пародировали разные ритуалы. Потом пили и занимались "приличным развратом". Это один полюс. Иллюминаты Адама Вейсгаупта — другой. Социальным идеалом Ордена иллюминатов в литературе можно назвать "1984" Оруэлла. Уравниловка, регламентация каждого шага, уничтожение брака, обобществление детей. Цель — перенос счастья человека на всё государство. Человек — ничто, государство, как некая абстракция — всё. Впрочем, все утопии, от Томаса Мора до Карла Маркса — были всего лишь разными проектами единого концлагеря. Бараки, рабство, запрещение думать, общие обеды. Жизнь строем и по команде.
Государство есть нечто, обладающее самостоятельной ценностью, могущее существовать и без населяющего его жителей. Олицетворение государства — чиновник. Священник абстрактного монстра.
Цель — "освобождение от рабства". Рабство есть утеснение духа плотью. Желания человека есть требования его плоти. Поэтому плоть человек должна страдать под руководством чиновников-жрецов, именуемых "выразителями народной воли".
Вольтер говорил о необходимости жить в наслаждениях, сильнейшее из них — наслаждение властью.
Робеспьер рассматривал честность как дело вкуса.
И так далее.
И вот эти-то "ультрас", в терминологии конца ХХ века, и вышли на представителей той армии, которая смогла разгромить "армию двунадесяти языков", победить победителя победителей. Самого Наполеона Бонапарта.
Будущие декабристы попались на смертный грех номер один — гордыню.
Возможность стать земными богами, устраивающими жизнь подданных по своему разумению, идеалы свободы, как освобождение духа от плоти путём умервщления последней и так далее. Кондратий Рылеев, в 1824 или 1825 году написал свои "Подлюбные песни":