Позвольте мне с благоговением спросить: для чего существует Бог? Для того, чтобы быть светом и жизнью творения, источником и силою всего существующего. Красивые деревья, зеленая трава, яркое солнце созданы Богом для того, чтобы они могли являть Его красоту, мудрость и славу. Представьте себе столетнее дерево. Когда оно было посажено, Бог не дал ему изначального запаса жизни, чтобы оно могло за счет него продолжать свое существование. Нет, истинно каждый год Бог одевает дерево листьями и плодами; каждый год Он заново облекает лилии их красивым убранством. Именно Бог поддерживает жизнь всей природы каждый день и каждый час. И нас Бог создал, чтобы нам быть пустыми сосудами, в которых Он мог бы проявлять Свою красоту, Свою волю, Свою любовь и подобие Своего возлюбленного Сына. Вот для чего Бог трудится в нас Своей могучей силой, ни на миг не переставая. Когда я начинаю постигать это, то больше не считаю истинную христианскую жизнь чем-то совершенно невозможным и неестественным, но я говорю: “Это самая естественная вещь в творении, что Бог должен владеть мною каждый миг и что мой Бог должен быть ко мне ближе всего на свете”. Глупо полагать, будто мне нельзя надеяться, что Бог ежеминутно может пребывать со мной. Только взгляните на солнечный свет. У вас когда-нибудь были затруднения со светом, посылаемым солнцем, во время работы, занятий или чтения книги? Разве вы говорите: “Как мне сохранить этот свет? Как мне удержать его? Как я могу быть уверенным, что смогу продолжать им пользоваться?” Вы никогда не задумывались об этом. Бог позаботился, чтобы солнце само снабжало вас светом без всякой заботы с вашей стороны, свет поступает беспрепятственно. И я спрошу вас: “Как вы думаете, если Бог устроил так, что свет этого солнца, которое однажды сгорит, может независимо от вас сходить и благословенно и мощно пребывать на вас, то разве Бог не хочет или не может Своим светом и Своим присутствием сиять в вас так, что вы сможете ходить с Богом весь день и Он будет к вам ближе всего на свете?”
Славьте Бога за эту уверенность. Он может сделать это. Но почему Он не делает этого больше? Почему это бывает так редко и в такой слабой мере? На это есть лишь один ответ: вы не позволяете Ему. Вы так заняты и заполнены другими вещами: религиозными занятиями, проповедями и молитвой, изучением и трудом, так заняты вашей религией, что не даете Богу времени обнаружить Себя, войти и завладеть вами. О, брат, прислушайся к словам человека, который так хорошо знал Бога, и начни говорить: “Только в Боге успокаивайся, душа моя”.
Я могу показать, что это и есть истинная слава Творца, истинная жизнь Христа, принесенная в мир, жизнь, которою Он жил, и эта истинная жизнь Христа хочет вознести нас в полную зависимость от Отца. Это и был секрет Христовой жизни: Он имел такое сознание присутствия Бога, что будь то Иуда, который пришел предать Его, или Каиафа, обвинивший Его несправедливо, или Пилат, отдавший Его на распятие, присутствие Отца было на Нем, и в Нем, и вокруг Него. Человек не мог коснуться Его духа. И это то, чем Бог хочет быть для тебя и меня. Разве не доказывают все твое тревожное беспокойство и напрасные усилия, что ты не даешь Богу совершать в тебе Свой труд? Бог влечет тебя к Себе. Это не твое желание или движение твоего собственного сердца. Вечный божественный магнит притягивает тебя. Запомни: твое тревожное томление и тоска - дело Божье. Приди, и затихни, и ожидай пред Богом, и Он откроется тебе.
Но как я должен ожидать пред Богом? В ответ я скажу вам: прежде всего, проводите больше времени в тишине пред Богом, не говоря ни слова. Что самое важное в молитве? Направить слух к Тому, с Которым я говорю. Мы не готовы приносить наше прошение, пока полностью не осознаем, что Бог внимает нам. Вы скажете, что это все вам известно. Да, вы знаете это; но вам необходимо, чтобы ваше сердце было наполнено Святым Духом в святом сознании, что вечный всемогущий Бог действительно очень близок к вам. Любящий жаждет всецело владеть вами. Пребывайте в тишине пред Богом и ожидайте, говоря: “О, Боже, владей мной. Откройся не моему разуму или воображению, но величественным, приводящим в трепет, смиряющим душу сознанием, что Бог в сиянии опочил на мне, введи меня в место покорности и смирения”.