Давайте рассмотрим одно это слово - “себя”. Только когда мы научимся понимать, что такое это “я”, мы действительно узнаем, что лежит в корне всех наших неудач, и будем готовы идти ко Христу за избавлением.
Итак, рассмотрим прежде всего природу нашего “я”, затем отметим некоторые из его проявлений и, наконец, поставим вопрос: как мы можем избавиться от него?
“Я” - это сила, которою Бог наделил каждое созданное Им разумное творение. “Я” - это самый центр сотворенного существа. Почему же Бог дал ангелам или человеку это “я”? Оно предназначалось для того, чтобы мы могли принести его Богу, как пустой сосуд, и Он вложил бы в него Свою жизнь. Бог дал нам силу самоопределения, чтобы я мог ежедневно приносить Ему свое “я” и говорить: “О, Боже, трудись над ним, я отдаю его Тебе”. Богу нужен сосуд, в который Он мог бы излить полноту Своей божественной красоты, мудрости и силы. Для этой же цели Он сотворил мир - солнце, луну, звезды, деревья, цветы и травы, которые все являют богатство Его мудрости, красоты и благости. Но они делают это бессознательно. Бог сотворил ангелов, наделив их личностью (“я”) и волей, чтобы посмотреть, придут ли они и отдадут ли себя добровольно, как сосуды, чтобы Он наполнил их. Но, увы! Не все они сделали это. Был один во главе великого сонма, который начал смотреть на себя, думать о тех удивительных силах, которыми Бог наделил его, и восторгаться собой. Он стал думать: “Должно ли такое существо, как я, всегда оставаться зависимым от Бога?” Он превознесся, и гордо самоутвердился в отделении от Бога. И в тот самый миг из небесного ангела он превратился в дьявола в аду. “Я”, обращенное к Богу, - это слава, потому что Творец получает возможность открываться в нас. “Я”, отвратившееся от Бога, - это сама тьма и адский огонь.
Мы знаем ужасный результат этого действия. Бог сотворил человека, а дьявол пришел в образе змея и искусил Еву, предложив ей стать подобной Богу, иметь независимое “я”, знать добро и зло. И, говоря с ней, он влил в нее этими словами весь яд и всю гордость ада. Его лукавый дух и адская гордость вошли в человечество, а это и есть то самое проклятое “я”, которое мы унаследовали от наших прародителей. Именно это “я” принесло гибель и разрушение этому миру. И все, что было грехом, тьмой, бедствием и несчастьем, и все, что будет в вечности, в течение бесчисленных веков в аду, будет ничем иным, как правлением “я”, проклятием “я”, отделяющим и отвращающим человека от его Бога. И чтобы вполне понять, что Христос сделал для нас, и быть участниками полного спасения, мы должны научиться различать, ненавидеть и целиком отказаться от этого проклятого “я”.
Далее, каковы проявления нашего “я”? Можно было бы упомянуть многое, но давайте возьмем простейшие из них, которые проявляются в нас постоянно: своеволие, самоуверенность, самовозвышение.
Своеволие, угождение себе - величайший грех человека. Это корень всякого компромисса с миром, разрушающего столь многих. Люди не могут понять, почему они не должны угождать себе и поступать, как они хотят. Есть множество христиан, которым никогда не приходило в голову, что христианин - это человек, который никогда не должен искать своей воли, но всегда воли Божьей, как тот, в ком истинно живет Дух Христа. “Вот, иду исполнить волю Твою, Боже!” (Пс. 39: 8-9; Евр. 10:7).
Мы видим, как христиане тысячами способов угождают себе и, тем не менее, хотят быть добрыми, счастливыми и полезными; и они не понимают, что в корне всего этого - своеволие, лишающее их благословения. Христос сказал Петру: “Петр, отвергни себя”. Но вместо того чтобы так поступить, Петр сказал: “Я отвергну моего Господа, а не себя”. Он не говорил этого словами, но Христос сказал ему в последний вечер: “Ты отречешься от Меня”, и Петр отрекся. Что было этому причиной? Самоугождение. Он испугался, когда служанка обвинила его в причастности ко Христу, и трижды сказал: “Я не знаю этого человека, я не имею к Нему отношения”. Он отрекся от Христа. Только подумайте об этом! Не удивительно, что Петр горько плакал. Это был выбор между его “я” - безобразным, проклятым “я” - и Иисусом, прекрасным, благословенным Сыном Божьим. И Петр выбрал себя. Он подумал: “Я не отверг себя, а отверг Иисуса, вот какой выбор я сделал!” Поэтому он горько плакал.