Социалистические учения не останутся бесследными, они сильны в своей отрицательной части и в своих стремлениях улучшить положение трудящихся масс. Но это улучшение достигается с большим успехом и без перехода к социализму. И это тоже замечает правоверный марксист К. Каутский: "Как ни резка противоположность интересов капитала и труда, все же общее у них то, что и тот и другой наиболее преуспевают при быстром обороте и росте капитала. Во времена расцвета растет и прибыль, и заработная плата. В период кризисов падают обе"[51].
Система капиталистического хозяйства не остается неизменной. Сопротивляясь поглощению частного хозяйства государственным, она, однако, обнаруживает склонность к организованности, не отвергая в этом отношении содействия государства. Она проникается все больше и социальными задачами и заботами о трудящихся. Наше время характеризуется различными исканиями и опытами в этом направлении.
Социалисты под впечатлением опыта Советской России, обнаруживают все большую умеренность, а идеологи капитализма идут навстречу социальным идеям в поисках примирения интересов труда и капитала и всестороннего улучшения условий жизни трудящихся.
Положение предпринимателя в современном мире представляет собой очень пеструю картину — от полной, почти неограниченной, свободы в Америке до очень стеснительного контроля в Германии и полного отсутствия частного предпринимательства в СССР. Опыты, характеризующие положение предпринимателя в современном мире, заслуживают изучения. Они применяются с разным успехом и сравнение их помогает наметить тот путь, по которому должна пойти в дальнейшем эволюция современного хозяйства, поскольку признается необходимым сохранить частную собственность и свободу предпринимательской инициативы, подчинив частное хозяйство государственному контролю и некоторой организованности. Вопрос заключается в том, каковы должны быть те границы государственного вмешательства, в пределах которых оно может быть полезно народному хозяйству.
Разумные реформы проводятся в жизнь путем согласованной работы общества и государства, без ломки и потрясений, сопровождающих революции.
Часть III
Предприниматель в современном мире
ГЛАВА 11
Американизм и реформы президента Рузвельта
Положение предпринимателя в современном мире очень разнообразно.
В большинстве стран сохраняется прежний режим свободной инициативы и свободной конкуренции, но создание грандиозных концернов и соглашения предпринимателей, фактически вводящие монополизацию отдельных отраслей промышленности и торговли, внесли существенные ограничения в классическую систему экономического либерализма. Наряду с этим остается, однако, широкое поле деятельности миллионов средних и мелких предпринимателей, продолжающих борьбу за существование, конкуренцию и живое творчество, выражающееся в различных нововведениях и усовершенствованиях. Ни государство, ни тресты не вмешиваются в эту стихию свободного хозяйства. Начало принуждения знакомо этому миру среднего и мелкого хозяйства только в вопросах социального характера в целях защиты интересов трудящихся.
С другой стороны, в силу ли исключительных обстоятельств экономического и политического характера или под влиянием новых идейных движений в ряде стран происходят попытки либо усиления влияния государства в экономической жизни, либо внесения планомерности в народное хозяйство и организации его, при сохранении начал частной собственности и свободы договоров. Эти попытки принимают различную форму. В Японии государство контролирует крупную промышленность и содействует организации промышленности и торговли, при благожелательной поддержке государства. Это система "контролируемого" хозяйства. В некоторых государствах очень широко проводится система "смешанного" хозяйства, т. е. сочетания частного и государственного хозяйства. Систему организованного хозяйства, наиболее стеснительного для частного предпринимательства, создал фашизм. Ее можно назвать системой "скованного капитализма".
Изменение хозяйственных форм сопровождается обычно социальными реформами или, по крайней мере, декларациями, обещающими трудящимся улучшение их положения. Но и в странах, сохраняющих систему свободного хозяйства, проводятся различные мероприятия, существенно улучшающие положение пролетариата.
Очень характерны также мероприятия президента Ф. Д. Рузвельта, создавшие в США эпоху так называемый New Deal. На примере Америки мы можем видеть, как под влиянием новых социальных идей постепенно выковывается и новый тип предпринимателя, чуткий к общественным интересам и склонный к восприятию начал "индустриальной демократии", т. е. согласованного сотрудничества с рабочими. При описании и характеристике американского хозяйства этих новых течений в нем часто не замечают.
Хотя свободное хозяйство в его современных формах, т. н. "сверхкапитализма" сохраняется в странах всех трех великих демократий: Англии, Франции и Америки, но в последней все характерные черты и особенности новейшей стадии капитализма выражены особенно ярко.
"Американизировать" хозяйство означает на современном языке придать ему наиболее современные формы с точки зрения организации производства и обеспечения максимальной производительности.
Осуществляя социализм, Советский Союз поставил себе целью "догнать и перегнать" Америку. В этой формуле выражается признание Америки не только цитаделью капитализма, но и страной великих технических и организационных достижений.
Для последователей Карла Маркса очень соблазнительна та картина концентрации капитала, которая делает Америку страной финансовых и промышленных королей.
Значение грандиозных капиталистических предприятий в Америке нельзя недооценивать. Некоторая организованность народного хозяйства достигается здесь автоматически, без вмешательства со стороны государства, при помощи "королей промышленности" и финансовых магнатов. Но не это служит предметом почтительного удивления со стороны других народов, и, когда они становятся на путь подражания Америке, они стремятся догнать и перегнать американскую технику и американскую организацию предприятий и труда. В этом отношении американские предприниматели вышли на первое место и у них учатся предприниматели других стран.
В современной Европе и Японии можно встретить много предпринимателей, прошедших практическую школу в Соединенных Штатах. Там они обучаются принципам тэйлоризма и фордизма и, в соответствии с ними, организация труда и предприятий производится по американским образцам с таким расчетом, чтоб рабочие не теряли понапрасну времени и чтоб производительность их была максимальной.
В СССР американские принципы пропагандировались под названием научной организации труда, в кратком обозначении — "н.о.т.". Под этой маркой проводились те же начала тэйлоризма и фордизма.
Таким образом, происходит американизация хозяйства и в связи с этим ставится вопрос, что же приносит миру американский дух, какие новые свойства прививает предпринимателю психология американизма. Один из исследователей этого вопроса, Гальфельд, заканчивает свою книгу восклицанием: "Америка это Америка, а Европа — Европа"! Греция создала свою замечательную культуру, но когда ее перенесли в Рим, то она обратилась там в болезненную и беспочвенную смесь.
Отношение к Америке и ее культуре поражает противоположностями. Один из авторов[52] начинает свою книгу рассказом об американизировавшемся европейце, который вернулся на родину, заболел, и когда, спустя продолжительное время, уже выздоравливая, увидел пароход под американским флагом, то пришел в такой дикий восторг, что окружающие могли принять его за ненормального. В эту минуту он почувствовал, что Америка уже более родная для него страна, чем бывшая родина, в которую он временно возвратился. Другой автор[53], наоборот, начинает повествование рассказом об образованном индусе, который долго жил в Америке, и когда подъезжал вместе с автором к берегам Европы, то сказал: "наконец я опять буду в атмосфере истинной цивилизации".