В таком же эволюционном порядке строит Горянинов
и животное царство. Первоначальную ступень его
развития представляют инфузории, затем следуют лучистые
животные, моллюски, кольчецы, членистоногие, далее
идут рыбы, амфибии и рептилии, птицы и млекопитаю-
96
щие. О появлении человека Горянинов говорит таким
образом: «И так все это предшествует совершеннейшему
порождению природы — организму человека, который
венчает собою все эти произведения, сопрягая
разнообразные формы в гармоническом единстве, соединяя
животное и разумное начало и целостно себя в этом
проявляя».
В системе животного царства у Горянинова есть
немало натяжек и отдельных неудачных построений,
например, попытка связать рыб с ракообразными через
посредство сростночелюстных рыб, имеющих костный панцырь,
но дело не в этих ошибках, которые были неизбежны при
тогдашнем состоянии науки, а дело в том, что система
Горянинова преследовала совершенно правильно
поставленную цель — показать филогенетическую
(кровнородственную) связь между отдельными группами
животных организмов, выводя высших из низших.
Таким образом, Горянинов положил идею эволюции
в основу своей системы мира. Материальной
первоосновой мира он считает сочетание химических элементов, от
которых и произошло все существующее, причем
неорганический мир тесно связан путем переходов с
органическим, животные связаны с растениями и, наконец,
человеческий род — позднее всех появившаяся и наиболее со
вершенная форма проявления всеобщей жизни.
Эволюцию же Горянинов понимает как повышение организации
от более простого к более сложному, от менее
совершенного — к более совершенному. Таким образом, эволюция
в представлении нашего натурфилософа представляет
ряд посредствующих изменений, причем каждое новое
состояние представляет собою как бы новую ступень
развития того же самого объекта.
Хотя система Горянинова не свободна от многих
натяжек и метафизических домыслов, на которых мы не
будем останавливаться, но для науки 30-х годов
прошлого века она была во всяком случае прогрессивной
попыткой талантливого русского ученого осмыслить
окружающий мир.
Интересно, что Горянинов, как и Пандер, допускал
в процессе эволюции живой природы изменяющее
влияние условий существования, или факторов окружающей
среды. Например, в своем курсе ботаники он пишет:
«Первоначальный вид растений может изменяться от
97
чрезмерной тучности почвы, излишней влажности илч
сухости, недостатка света, также от культуры, особенного
свойства года, климата и других влияний». Дальше автор
указывает, что такие видоизменения «бывают нередко
наследственными», и приводит в качестве примера ряд
культурных растений.
Изложив в своем философском трактате «Первые
черты системы природы» основной взгляд на природу как
на развивающееся целое, Горянинов не отступал от этой
идеи в течение всей своей последующей
научно-литературной деятельности. Спустя девять лет он переработал
свое первое сочинение и в 1843 г. издал его вторично под
другим названием, которое по-русски можно перевести:
«Четырехчленная система всей природы». Эта
последовательность во взглядах нашего ученого тем более
замечательна, что высшее ученое учреждение того времени,
каким была Академия наук, встретило философский
трактат Горянинова неодобрительно и осудило его как
попытку беспочвенного умствования в естествознании.
Однако среди современников Горянинова нашелся
научный работник, который уяснил идеологическое
значение сочинения Горянинова. Это был врач-писатель Кон-
дратий Иванович Грум-Гржимайло, предок известного
географа-путешественника Г. Е. Грум-Гржимайло. Он
издавал много лет подряд медицинский журнал «Друг
здравия», сыгравший в свое время большую
просветительную роль. В этом журнале Грум-Гржимайло поместил
очень сочувственный отзыв о трактате Горянинова, из
которого видно, что рецензент ясно понял великое
научное значение идеи Горянинова: «Это — смелый,
гениально-аналитический взгляд на земную природу», — так
охарактеризовал Грум-Гржимайло основную мысль
Горянинова. Однако голос рецензента остался одиноким, и
трактат русского ученого был совершенно забыт и
получил должную оценку лишь в наше время, через сто
с лишком лет после его появления.
Скептическое отношение к взглядам Горянинова,
которое он встретил со стороны Академии наук, не заставило
его, однако, отказаться от своих мнений, и он продолжал
проводить их и в последующих своих сочинениях, именно
в своих учебниках минералогии, зоологии и ботаники.
В учебнике минералогии, вышедшем в 1835 г.,
Горянинов проводил мысль, что минеральный мир также по-
98
своему живет, между различными царствами природы
нет резких переходов и вся природа от камня до человека
представляет единое развивающееся целое. При этом он
указывал на кристаллы, которые якобы обладают
некоторыми свойствами, сходными со свойствами живых тел,
например, способностью роста.
В 1837 г. Горянинов напечатал объемистый (около
800 страниц) учебник зоологии. В этой книге также
проводится, хотя и в очень осторожной форме, мысль о
родственно-кровной связи животных между собою, причем
изложение начинается со «срединного царства» — живот-
но-растений, и материал дается в восходящем порядке —
от инфузорий до млекопитающих. К сожалению,
Горянинов, не будучи по специальности зоологом, слишком
положился на немецкого зоолога Окена и ученика
последнего, Каруса, заимствовав их натурфилософские
схемы, в которых оказалось много надуманного и
искусственного. Этим воспользовался реакционный писатель
того времени Сенковский, редактор весьма
распространенного журнала «Библиотека для чтения». Он жестоко
«разделал» книгу Горянинова в своем журнале, заявив
под конец, что ее «надо бросить в огонь и для чести
русских наук забыть о ней как можно скорее». Таким
образом, все ценное, что было в сочинении Горянинова, было
высмеяно и опорочено. Отрицательный, хотя и
сдержанный отзыв дала и Академия наук. Один только Грум-
Гржимайло поддерживал оскорбленного автора, но это
было для нег лишь малой каплей утешения.
В 1841 г. вышел в свет третий учебник Горянинова
для высших учебных заведений: «Основания ботаники».
В этой книге идея эволюции также получила ясное
отражение. Автор подробно указал на значение
естественного метода в построении системы растений, причем
назвал этот метод основной целью изучения ботаники.
Предложенная им оригинальная система растительного
царства носит определенно филогенетический характер,
так как построена на родственных отношениях отдельных
групп и дает картину развития растительного мира
от низших к высшим. Профессор Б. М. Козо-Полян-
ский справедливо считает Горянинова на основании
его системы растений «пионером эволюционной
ботаники».
К сожалению, и этот труд Горянинова не встретил
99
признания у современников. Влиятельный журнал того
времени «Отечественные записки» поместил о книге Горя-
нинова скептический отзыв, причем совершенно не
удостоил вниманием оригинальную систему Горяни-
нова.
Таким образом, Горянинов как ученый оказался
непризнанным в своем отечестве. Эти неудачи произвели на
него очень тяжелое впечатление, и под конец жизни он