Выбрать главу

отделить в сознании зер­на от плевел, чтобы осознать Реальность Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ и увидеть все, что противостоит этой Реальности.7 Для этого у нас есть Иерархия. Наши предшественники на Стезе - Вознесенные Владыки - очень близки нам; они помогают нам различать Ис­тину, сначала в нас самих, а затем и в мире. Они помогают нам отличать Реальное от нереального. Человечество не может до­биться значительного прогресса без этих космических учителей. Не будь Иерархии, у нас не было бы эталона для определения идентичности. Именно так действует Иерархия. Эль Мория гово­рит: «Взгляните на звезды и знайте, что там идентичность реа­лизовала самобытие в Боге. Знайте, что звезды на небесной тверди Божьего Бытия отражают славу «древнейших дней Искусства»8 — тех забытых, давно минувших времен, когда сыновья и дочери Бога, представители ранних коренных рас этой и других систем миров, восторжествовав в законе Логоса, преодолели простран­ство и время и вознеслись на план Бого-реальности, где поддер­живают звездное тело и звездное сознание концентрированного огня, оставив свой двойник в Материи как свидетельство победы. Звезды - это вехи победителей. А значит, вы тоже можете сказать: «Мы победим, Земля станет звездой. Эволюции Терры получат свободу».9

Вознесенные Владыки, которые посылают

на Землю свет двенадцати солнечных иерархий

Двенадцати делениям циферблата соответствуют двенадцать постов, которые занимают Вознесенные Владыки. Они прояв­ляют для земных эволюций двенадцать качеств солнечных иерар­хий. Каждый из этих Владык добровольно принял на себя обя­занность одушевлять определенный аспект Существа Бога. Некоторые из этих Владык пришли из иных областей космоса, другие, выходцы из земных эволюций, остались с нами из люб­ви к Земле, желая увидеть нашу победу.

Имена, которыми мы называем Владык, не являются их со­кровенными именами. Они даны нам как фохатические клю-чи, с помощью которых мы можем призывать определенное количество света их существ, позволенное Великим Законом. Владыки дают свои имена в рамках определенной диспенсации либо определенному народу, и мы обращаемся к ним, исполь­зуя эти имена. Призывая Владыку по имени во имя нашего Мо­гущественного Я ЕСМЬ Присутствия, мы автоматически полу­чаем от этого Владыки доступ к такому количеству света Бога, которое вмещает в себя чаша его имени, и не больше. Напри­мер, имеющиеся у нас имена Элохим открывают нам доступ только к части их силы, ибо большего не позволяет наш ны­нешний уровень.

Это заставляет нас вспомнить старого Онта - пастыря дере­вьев из книги Толкиена «Властелин колец». Он предостерегает торопливых хоббитов, советуя им не открывать свои настоящие имена, и не называет им свое настоящее имя, которое, по его словам, слишком долго рассказывать, потому что в нем — исто­рия его жизни. Хоббитам пришлось довольствоваться именем, которое на их языке звучало как «Пастырь деревьев». «Истин­ные имена - сказал Онт, - могут поведать историю объектов, которым они принадлежат, на моем языке... Мое имя растет вместе со мной».10

Великий Божественный Направитель

Бесчисленные космические существа, входящие в иерархию Козерога, избрали Великого Божественного Направителя своим представителем, чтобы он концентрировал моментум Бого-силы для Земли в течение цикла Козерога. Это означает, что во время прохождения посвящений под этой иерархией мы предстаем непосредственно перед Великим Божественным Направителем, который властью своей и учит, и экзаменует нас. Семь арханге­лов помогают ему дисциплинировать эволюции Терры.

Великий Божественный Направитель работает без отдыха в течение всего двадцатичетырехчасового цикла, передавая эти энергии нашим четырем нижним телам. Мы неосознанно полу­чаем подпитку живого потока космической энергии Слова.

К Великому Божественному Направителю вы обращаетесь с просьбой усилить светокопию божественного плана, который должны исполнить на Земле. Его называют Божественный На­правитель, поскольку он предоставляет космический тезис внут­реннего руководства для эволюций Земли. Чтобы успешно прой­ти посвящения Бого-силы, вы должны продемонстрировать свою способность применять силу, которую дает вам Бог, в соответ­ствии с этим внутренним руководством.