Так вот. Нам с друзьями такие сроки не подходили. Казалось, что этого времени будет мало. Не буду вдаваться в подробности, скажу лишь, что мы смогли значительно увеличить срок своей жизни. Можно было умереть от ран, но нельзя от старости. Магия, что тут скажешь.
В итоге, спустя долгие годы, нам удалось добиться звания магических владык. Конечно, мы стремились к этому целенаправленно. Нам казалось, что только самый высокий статус среди магов позволит открыть новые тайны. И верно, мы узнали многое о наших мирах.
Например, одно из знаний касалось академии, в которой мы обучались. До этого момента мы никак не могли понять, где она находится. Дело в том, что из мира в мир могли ходить только владыки, была у них особая сила (потом мы выяснили, что это такое и овладели этим умением), но ведь в академии учились люди из трех миров. Как так? Не станут же владыки за ручку водить в академию каждого ученика. Оказалось, что очень давно жил человек по имени Вилитандар, который был владыкой трех миров разом. Вот он и построил академию, на стыке миров, с помощью своих сил. Как это ему удалось, мы так и не разобрались. Не успели.
Это если коротко о той тысячи лет, что я прожил на Этте.
Глава 2
Забыл сказать о четвертом мире в нашей связке. Все остальные считали Ивуалу чем-то вроде ада, из которого время от времени лезут черти. Вредоносный мир, темный, с уникальной и пугающей энергией. Мы не спешили в него соваться, понимая, что это может закончиться плачевно, хотя подобные мысли в последние столетия проскальзывали. Просто нас уже начинали доставать эти постоянные разрывы и гармы.
Все, связанное с Ивуалу, жрецами и с этими разрывами, мы узнали у пленного гарма. Нет, не у простого. Наверное, нужно назвать его командиром.
Гармы сами по себе уродливые, похожие на искореженных человекоподобных монстров — воистину мерзкие создания. Они прожорливые, кровожадные и, как по мне, безмерно тупые существа. Но еще среди них встречаются немного другие. Здоровые, крупные особи, которые руководили основной массой. Вот одного такого мы и поймали. Конечно, язык не был нам знаком, поэтому пришлось пользоваться услугами мага с ментальной силой.
При таком способе допроса всегда бывают некоторые трудности, ведь маг менталист, как я их называю, не слышит слова, а улавливает мысли-образы, то есть картинки. При упоминании своего бога и Имайя Валуату появлялась одна и та же картинка. Самый простой вывод — Имай и бог одна и та же личность. Но ведь это может означать, что для гармов главный жрец само воплощение бога. Или же то, что бог говорит через жреца. В общем, с этим мы так и не разобрались.
Верховный жрец Ивуалу или как его еще зовут Имай Валуату, обладал способностью, которая доставляла остальным трем мирам ощутимые проблемы — разрыв мировой ткани. На такое в трех мирах способны были только магически признанные владыки.
И чертов жрец.
И то, мы не рвали ткань, а просто делали небольшой прокол, позволяющий нам переходить из одного мира в другой. Прокол был контролируемым и имел строго очерченную площадь и жесткий каркас. Без нашего желания прокол не увеличивался и по приказу закрывался, не причиняя никакого вреда ни энергии мира, ни его тканям. Разрыв отличался от прокола так же сильно, как нормальный человек от гарма.
Жрец просто рвал ткань. Грани такого прохода напоминали истерзанную плоть, которая к тому же продолжала рваться дальше. Это могло грозить полным уничтожением миров. То ли жрец знал, что мы успеем закрыть проход, то ли у него был какой-то способ самостоятельно закрыть разрыв, но, несмотря на всю опасность, разрывы между Ивуалу и остальными тремя мирами происходили с большой частотой.
Нужно сказать, что на Ивуалу магическая энергия отличается от магии остальных миров. Она намного гуще. Если сравнивать энергию с жидкостью, то на Ивуалу она подобна густому дегтю, а в наших трех мирах что-то вроде воды. Полагаю, именно это и было причиной постоянных разрывов. Скорее всего, ни Имай Валуату, ни остальные жрецы, ни гармы не принадлежат Ивуалу. Если бы это было не так, то им не составило бы труда воспользоваться энергией своего мира, а не лезть каждый раз к чужим.