«Ожидал египетский жрец от молодого Солона высокомерия или так, впрок, но заметил гостю из Афин: «Ты не смотри, что старинная история, дошедшая до наших дней, излагается на мифологический лад. Она в согласии с законами неба и скрывает подлинные события». Про то, как Солон, будущий законодатель Афин и популярный поэт, посетил Египет и что узнал от египетского старца, рассказал Критий. Критий: «Послушай же, Сократ, сказание, хоть и весьма странное, но безусловно правдивое, как засвидетельствовал Солон, мудрейший из семи мудрецов. Он был родственником и большим другом прадеда нашего Дропида… и он говорил деду нашему Критию, а старик, в свою очередь, повторял это нам, что нашим великим народом в древности были совершены великие и достойные удивления дела, которые были потом забыты по причине бега времени и гибели людей». (Ссылка автора: Здесь и далее: Платон. Соч. в 3–х т., т. 3 (I). М., Мысль, 1970, с. 461–465. Перевод С. С. Аверинцева).
Критий повел далее рассказ, как Солон, когда он странствовал, посетил Египет, как его там с почетом приняли. «Когда же он стал расспрашивать о древних временах самых сведущих среди жрецов, ему пришлось убедиться, что ни сам он, ни вообще кто–либо из эллинов, можно сказать, почти ничего об этих предметах не знает. «…Ах, Солон, Солон воскликнул один из жрецов, человек весьма преклонных лет. — Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца!» — «Почему ты так говоришь?» — спросил Солон. «Вы все юны умом, — ответил тот, — ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходящего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени. Причина же тому вот какая». И тут служитель культа, если не сам Платон, намекнул Будущему об истинной причине больших пропусков в истории. «Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей и, причем самые страшные — из–за огня и воды, а другие, менее значительные, — из–за тысяч других бедствий. Отсюда и распространенное у вас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и поэтому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара…» (выделение мое).
Эта длинная цитата из–за моей малограмотности, Платона не читал, мне Аристотель больше нравится. Пришлось использовать цитату из цитаты. Но не в этом дело. Дело в том, что Платон не такой уж древний писатель, это его Козимо Медичи удревнил. Но предания все же Платон сохранил в более неприкосновенном виде и совершенно правильно, на мой взгляд, интерпретировал события, так как у него все же было больше прямых источников и он меньше зависел от идеологической конъюнктуры «христианской» религии государственника Медичи и его последователей от Ленина до Гитлера. Это потом платные ученые сравнили катастрофу падения гигантского метеорита, всеземельного пожара с засухой на поле, а Всемирный потоп — с регрессией моря по сантиметру за сто лет от каких–то таинственных земных причин, необъясненных разумно до сих пор. Здесь же все четко: самые гигантские катастрофы — «из–за огня и воды, а другие, менее значительные, — из–за тысяч (!) других (!) бедствий» (!), к коим и засуху в Микенах можно причислить, и пожар в древнем Риме, равно, как и в деревянной Москве. Вы только пересчитайте про себя, сколько землетрясений было в 2000–м году. Столько, что спитакское землетрясение в Армении кажется нам сегодня произошедшим не только в прошлом веке, но и в прошлой эре. А ведь оно произошло во времена царствия Горбачева, а его премьер именно там и плакал, за что получил кличку извергов–дерьмократов «плачущий большевик». Не плакать там мог только камень. И все уже забыто. То же самое и с извержениями вулканов. Действительно страшное и документированное извержение — это взрыв Кракатау в прошлом веке из–за попадания океана в кратер. Да мифическая гибель Помпеи, Содома и Гоморры. Оживление же Везувия, Этны и Ключевской сопки ныне больше заботит вулканологов и корреспондентов газет, нежели население. Землетрясения ныне разрушительны только для крупных городов с многоэтажными строениями. В деревнях их хотя и замечают, но быстро забывают из–за малой значимости последствий. Поэтому действительно общемировые катастрофы происходили от огня и воды, но огонь охватывал полмира, а затопляло почти весь мир. И происходить это могло только от внеземных причин.