277
Опечатка, д.б. “Валенс”. “Валент (Valens) [ок. 328, Паннония — 9 августа 378, близ Адрианополя (совр. Эдирне, Турция)], император восточной части Римской империи с марта 364. Младший брат и соправитель Валентиниана I. С молодых лет на военной службе. Взял себе Восток империи с резиденцией в Константинополе, подавил провозглашавших себя императорами Прокопия (365) и Антиоха (366). <…> Уже в начале правления Валент столкнулся с нападениями варваров, особенно вестготов, союзников Прокопия, но успешно отражал все атаки. В 376 он предоставил этому племени, теснимому гуннами с Балканского полуострова, Мезию для расселения (это начало т. н. Великого переселения народов), но уже в следующем году они восстали, разграбили Фракию и Македонию. Выступив против них лично, император потерпел поражение в Адрианопольском сражении 378 и погиб.” (К&М) Странно все же, что по-латыни “Valens”, а по-русски пишут “Валент”…
(обратно)278
Несторианство, течение в христианстве, основано в Византии Несторием, константинопольским патриархом в 428–431, утверждавшим, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу. Осуждено как ересь на Эфесском соборе 431. Пользовалось значительным влиянием вплоть до 13 в. в Иране и от Ср. Азии до Китая. Несториане ныне имеются в Иране, Ираке, Сирии. (К&М)
(обратно)279
Арианство, течение в христианстве в 4–6 вв. Его зачинатель — священник Арий (ум. в 336) из г. Александрия. Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-отца и Бога-сына (Христа); по учению Ария, Христос как творение Бога-отца — существо, ниже его стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325, 381. (К&М)
(обратно)280
Точнее “Суренжска Русь”.
(обратно)281
Мне это тоже не вполне понятно, а также непонятно, что имел в виду С.Л.-П., говоря, что “Васильев этим вопросом не задается и не может, как гуманитарист”.
(обратно)282
Т.е. “th”.
(обратно)283
Нем. am Pontus — “на Понте”, т. е. “на Черном море”.
(обратно)284
Идиш, язык части евреев. Относится к индоевропейской семье языков (германская группа). Письменность на основе древнееврейского алфавита. (К&М)
(обратно)285
“Дольчи”, скорее всего, т. к. фамилия явно итальянского происхождения.
(обратно)286
“Грубишич”, скорее всего, т. к. “ц” на конце фамилии — не по-сербски.
(обратно)287
Исправлено, было “Санскрити”.
(обратно)288
Т.е. на диалекты.
(обратно)289
Т.е. Helm. (“"Гельмъ"” — с “украинским г”.)
(обратно)290
Умбон (от лат. umbo, род. п. umbonis), срединная железная бляха полусферической или конической формы на щите, защищавшая руку воина от пробивающих щит ударов. (К&М)
(обратно)291
Исправлено, было “своей”.
(обратно)292
Т.е. “с шумерской”
(обратно)293
Т.е. “о Шумере”.
(обратно)294
Т.е. “шумерские”.
(обратно)295
Я не могу с этим вполне согласиться.
(обратно)296
По-русски “острога”, понятно, означает кое-что другое; по-болгарски — шпора, махмуз; по-сербски — оструга, мамуза; по-польски ostroga; по-украински — шпора, острога; по-чешски — ostruha. (А других словарей у меня нет.) Так что, не у всех "Славян существовал опять-таки свой специальный термин “острога”", а надо было уточнить. В этимологическом словаре говорится, что “заимствовано в Петровскую эпоху из немецкого Sporn — то же”. А не логичней ли было подумать, что и в русском это слово от корня спор- помогать, способствовать, приносить пользу, улучшать, удобрять, усиливать и проч. Тогда как в немецком нет однокоренных этому слов; даже в английском, от среднеанглийского spure, от староанглийского spura — явно, тоже всё от древнего корня спор-. Таким образом, в форме “шпора”, вполне может быть обратным заимствованием.
(обратно)297
Не знаю, откуда это он взял такое слово, — согласно имеющимся словарям, “шпора” по-болгарски — шпора, махмуз.
(обратно)