Махарадж! Когда такое слово мудрое сошло с уст господа, то Нарада джи дал ему свое благословение: «Владыка мира! Здравствуй много лет!» и пошел немедля во цворец к царице Джамбавати. Вошел в чертог шри Джамбавати джи и видит: Хари там играет в чаупар. Когда, увидев Нараду, господь немедля встал, то Нарада джи, дав ему благословение, вышел из чертога. Потом отправился он к Сатьябхаме, видит: шри Кришначандра джи сидит и умащает тело маслом, мазью благовонной. И Нарада джи муни поспешил уйти оттуда незаметно, ибо в шастрах значится, что во время умащенья тела ни царь не должен кланяться, ни брахман не дает благословенья. Немедля Нарада пошел в чертог Калинди и видит он: там Хари почивает. Махарадж! Увидев Нараду, Калинди джи коснулась ног шри Кришны джи и разбудила господа. Проснувшися, господь приблизился к святому риши, простерся перед ним, потом, сложивши поднятые руки, молвил: „Стопы святого воде священных мест подобны: где б ни были они, все освящают!“ Услышав это, Нарада джи, свое благословенье дав, ушел, пошел он во дворец царицы Митрабинды, и видит, брахманы вкушают пищу, шри Кришна угощает их. Увидев Нараду, господь сказал: «Махарадж! Коль ты окажешь милость, пожалуешь сюда, сам примешь подношение, а нас пожалуешь остатками от трапезы своей, то освятишь наш дом!» Нарада джи сказал: «Махарадж! Я поброжу еще немного, потом вернусь! Благоволи ты напитать всех брахманов, а я вернусь и получу остатки от их пира!» Промолвив это, Нарада джи удалился и пошел в дом Сатьи. Что ж он видит там? Там шри Бихар и, благодетель верных, сидит спокойно, забавляется. Увидев это чудо, Нарада джи вышел из дворца. Потом пошел в палаты Бхадры, видит: Хари там вкушает пищу. Уйдя оттуда, он пришел в дом Лакшманы, там видит он, господь свершает омовенье!“
Поведав это сказанье, шри Шукадева джи сказал: „Махарадж! Таким вот образом шри Нарада джи муни обошел шестнадцать тысяч сто восемь дворцов и не видал ни одного чертога без шри Кришны. Куда б он ни смотрел, везде он видел, Мурари исполняет долг домохозяина[523]. Увидев это чудо,
Махарадж! Когда в великом изумленьи Нарада джи произнес такое слово, тогда сказал господь шри Кришначандра джи, податель счастья: «О, Нарада! Ты не печалься ни о чем в душе! Моя могуча майя! Весь мир она объемлет. Она чарует самого меня! И кто ж другой способен здесь спастися от ее руки? Как можно в мир прийти и от нее спастись?»
Да обитает в сердце у меня всегда к тебе благоговенье! Да будет у меня душа свободной от велений майи и да спасается от чувственных желаний!» Царь! Промолвив это, Нарада простился с господом, простерся перед ним, потом, играя на своей прекрасной лютне, воспевая Хари, он отправился в свой дом. Шри Кришначандра продолжал жить в Дварке и творить там чудеса“.
Так гласит глава семидесятая „Явление майи перед Нарадой джи“ в „Прем Сагаре“, сочиненном шри Лаллу Лалом.
Глава 71
Брахман приносит шри Кришне весть от двадцати тысяч царей
Шри Шукадева джи муни так сказал: „Однажды в час ночной шри Кришначандра со шри Рукмини джи забавлялся. Упиваяся блаженством и любуясь лунноликим милым, она давала радость чакорам[524] своих очей. Меж тем ночь миновала. Защебетали птички; зажглась заря на небе; чакоры разлучились; с чакаями своими вновь встретилися чаквы; раскрылись лотосы; закрылись кумуды[525]; сиянье месяца померкло; зажегся солнца свет; проснулся люд, и каждый взялся за свои домашние дела.
Тогда шри Рукмини джи тоже отошла от Хари и, захлопотав, немедля принялася за домашние дела. Меж тем шри Кришначандра джи, очистив тело, омыв свой лик и руки и искупавшися, свершил молитвы, созерцанье, пуджу и тарпан и роздал брахманам многоразличные дары. Исполнив повседневные дела и приняв балбхог[526], и пожевавши бетель с ароматною гвоздикой, кардамоном и мускатными орехами, потребовал он и надел прекрасные одежды, украшенья, надел свое вооружение и к Уграсене джи отправился. Приветствовав его, шри Кришначандра джи отправился немедля на совет всех ядавов и заблистал на троне, украшенном камнями самоцветными.
523
Состояние домохозяина считается второй стадией в жизни правоверного индуса. Первая стадия — ученичество. Третья стадия — отшельника — наступала для индуса старой Индии тогда, когда у его сыновей рождались дети. Четвертая стадия — стадия нищего.
524
Индийская поэтика считает чакору влюбленной в луну; Кришна обладает луноподобным ликом, и потому очи чакоры оказываются влюбленными в лик Кришны.