Рассказав это сказанье, шри Шукадева джи сказал царю Парикшиту: „Махарадж! Теперь я расскажу тебе стороннее сказанье, ты прилагай вниманье, слушай. Царь Уграсена в Дваркапури правил царством справедливости; шри Кришна с Баларамом джи его веленья исполняли. Под управлением царя так каждый жил в своем законе, прилежно относился к делу своему и был искусен в нем; все наслаждались счастьем и спокойствием. И был там брахман, человек благочестивый, благонравный. Однажды умер мальчик у него.
Он взял труп сына, пошел к воротам Уграсены и говорил там все, что приходило на язык: «Великий беззаконник ты, злочинец, грешник! Лишь за твои грехи, народ страдания терпит! И сын мой умер за твои грехи!»
Махарадж! Он долго говорил такие речи… Потом, оставив у ворот дворца труп сына, брахман возвратился в дом свой. Потом у брахмана того родилось восемь сыновей, и всех их восьмерых таким же образом оставил брахман у ворот дворца. Когда ж девятый сын родиться должен был, то брахман вновь пришел к царю и, на совете Уграсены став перед шри Кришначандрой джи, стал изливать свою печаль о смерти сыновей, рыдал и говорил: «Проклятие царю и царствию его! Проклятье всем, кто служит беззаконнику сему! Проклятье мне за то, что в городе таком живу.
Когда бы не жил я в стране таких злодеев, то сыновья мои осталися б живыми! За беззакония их сыновья мои погибли, и никто не защитил меня!»
Махарадж! Тот брахман так стоял там посреди совета, рыдал и проклинал; однако же никто ни слова не сказал ему в ответ… Вблизи шри Кришначандры Арджун джи сидел. Он слушал-слушал, опечалился и, наконец, сказал: «О, божество! Да перед кем ты говоришь такие речи и зачем? Зачем так сетуешь? Во всем собраньи этом нет здесь лучника, который мог бы устранить твою печаль. Теперешние государи думают лишь о своих делах! Предотвратить чужое горе, дать счастие народу иль служить корове, брахману — не их то дело!» Промолвив так, вновь обратился шри Арджун джи к брахману и так сказал: «Божество! теперь иди в свой дом, живи спокойно. Когда ж настанет день рожденья сына твоего, тогда ты приходи ко мне и я пойду с тобой, не допущу чтоб сын твой умер». Махарадж! Услышав это, брахман в гневе закричал: «Коль не считать шри Кришну, Баларама джи, Прадьюмну и шри Анируддху[617], во всем собраньи этом я не вижу никого столь сильного, кто мог бы сына моего спасти от рук жестокой смерти!» Арджун сказал: «Брахман, ты меня не знаешь! меня зовут Дхананджай[618]. Я обещание тебе даю, что если сына твоего я не спасу от рук жестокой смерти, то я умерших сыновей твоих достану, где бы ни были они! А ежели и их я не найду, то сам я на огне сожгу себя и лук свой Гандив!»[619] Махарадж! Когда сказал так Арджун и дал такое обещание, то брахман, успокоенный, пошел в свой дом. А перед тем, как должен был родиться сын его, тот брахман к Арджуну пришел. Тогда шри Арджун взял свой лук и стрелы и поспешил за ним. И прибежав так к дому брахмана, шри Арджун тучей стрел весь дом его так оградил, что даже ветер доступа туда не мог найти бы, а сам взял лук и стрелы и стал ходить вокруг него“.
Рассказав это сказанье, шри Шукадева джи сказал царю Парикшиту: „Махарадж! И много разных средств там Арджун применил, чтоб мальчика спасти, но все ж не спас. Когда родился мальчик, он даже не вздохнул и из утробы вышел мертвым. Услышав о рожденьи мертвого ребенка, Арджун со стыдом пошел к шри Кришначандре джи. За ним пришел и брахман. Махарадж! Тот брахман подошел, рыдал и говорил: «Эй, Арджун! Проклятие тебе и жизни всей твоей! Как можешь показать лицо свое народу, когда сказал такую ложь! Ты не мужчина! Коль ты не мог спасти от смерти сына, тогда зачем же ты давал такое обещанье? Зачем ты говорил: „Я сына твоего спасу, а если не смогу спасти, то возвращу тебе твоих умерших сыновей!“»
Махарадж! Услышав это, Арджун взял свой лук и стрелы и ушел оттуда. Шел-шел, и наконец, пришел он в город Саньямини[620], к самому Царю Закона Дхармараджу[621]. Увидев Арджуна джи, Дхармарадж немедля встал пред ним. Сложивши поднятые руки, он славословье произнес, потом сказал: «Махарадж! чему обязан я твоим приходом?» Арджун джи сказал: «Я пришел за сыновьями брахмана!» Дхармарадж сказал: «Те мальчики сюда не приходили!» Махарадж! Когда такое слово тут сошло с уст Дхармараджа, Арджун удалился странствовать по всем краям, но не нашел нигде детей. И, наконец, в глубоком горе он вернулся в Дваркапури, устроил сам себе костер и приготовился сгореть с стрелами и с луком. Тогда пришел к нему губитель гордости, шри Кришначандра джи, взял за руку его и, засмеявшись, так сказал: «Эй, Арджун! Ты не гори! Я твой обет исполню! Где б ни были те дети брахмана, я их достану!» Махарадж! Сказавши так, владыка трех миров на колесницу сел и, взяв с собою Арджуна, отправился в восточную страну. Он перешел чрез семь морей и, наконец, подъехал он к горе Локалок[622]. Подъехав к ней, они сошли там с колесницы и углубились в мрачную пещеру. Тогда шри Кришначандра джи немедля повеленье дал сударшанчакре, и он зажег там свет на десять миллионов солнц и перед господом та тьма исчезла.
617
Кришна, Баларам, Прадьюмна и Анируддха являются воплощениями Вишну и потому обладают наивысшей силой.
619
Знаменитый лук Арджуна, полученный им от бога Агни (огня). Агни получил его от Варуны, а Варуна от Сомы.
622
Буквально „мир и не мир“. Легендарный горный хребет, составляющий крайнюю границу семи морей и континентов, разделяющий видимый мир от царства тьмы. За пределы Локалока не достигают лучи ни солнца, ни луны.