С Любовью и Благословениями,
Шри Сатья Саи Баба.
3. 4. 1976
38
Передайте всем студентам Мои Новогодние Подарки Любви. Для Саи было бы радостью, если бы все они осуществили на практике Идеалы Саи и прожили долгую, здоровую и богатую жизнь, полную счастья, достоинства и добродетели. Все они должны принести добрую славу Колледжу и счастье своим родителям, перейдя в первый класс. Мои Новогодние Благословения также Центральному колледжу, Юридическому колледжу, фабрике и C. A. Boys.
Баба.
31. 12. 1976
39
Мои дорогие мальчики!
Примите Мои Благословения и Любовь. Я получил все письма. Очень счастлив.
Чистое сердце — лучшее зеркало для отражения Истины. Поэтому дисциплина нужна для очищения сердца, и как только оно станет чистым, все Истины воссияют в нем в одно мгновенье. Все Истины Вселенной проявятся в вашем сердце, если вы будете достаточно чисты. Чем труднее обстоятельства, чем невыносимее окружение, тем сильнее становится человек, преодолевающий эти обстоятельства.
Поэтому будем приветствовать все внешние тяготы и тревоги. Следуйте чистоте Бхакти или Вед даже в таких условиях; когда вы будете жить согласно Ведам, вы увидите, что условия и обстоятельства покорятся вам и принесут вам плоды. Они станут подвластны вам, а вы станете их хозяевами.
Будьте счастливы, Мои дорогие! Я всегда с вами, в вас, вокруг вас…
С Любовью и Благословениями,
Баба.
17. 8. 1976
40
Приветствия, посланные вами, были получены Мной. Разделите между всеми крупинки Моей любви.
Лень бесполезна в любой сфере деятельности. В духовной области она совершенно неприемлема. Таким тенденциям как лень, легкомыслие или чувство неполноценности, не место в духовной сфере. Любой студент, чтобы сдать экзамен, должен сколько-то потрудиться. Если даже обычное светское образование требует упорства и целеустремленности ради достижения цели, то пусть студенты постараются представить себе, какие громадные, напряженные и интенсивные усилия понадобятся им в области духовного образования.
Тратить время на излишние и пустые споры и беседы, удовлетворяться тем, что связано с чувствами, и гоняться за желаниями — это не принесет ни добра, ни здоровья. Находиться во власти иллюзии, будто бы в мираже имеется вода, искать эту воду, уставать и мучиться во время поисков — это не принесет никакой пользы. Таким путем невозможно удовлетворить жажду. Тот, кто становится рабом чувств и устремляется за своими желаниями, придет все к тому же чувству разочарования, крушения надежд и отчаяния.
Мускусный олень не знает о том, что запах исходит от него, и, считая, что этот запах идет откуда-нибудь еще, ищет его источник. Подобным образом человек не подозревает о своей действительной сущности и своей истинной природе, и полагая, что Бог пребывает где-то вовне, поддерживает в себе иллюзию, что хочет приехать в Парти (Прашанти Нилаям). Это говорит о том, что его ум недостаточно спокоен и силен. Положение наших мальчиков подобно тому, в котором находится человек, сидящий на берегу реки, и тем не менее, страдающий от сильной жажды. Состояние наших студентов подобно состоянию человека, сидящего возле кучи риса и все же испытывающего муки голода. Не сознавая того, что лучезарный Саи находится внутри них самих, наши студенты ищут его то здесь, то там.
Мир Блаженства — только здесь. Его, однако, нельзя увидеть глазами. Главная и единственная причина этого — жизнь, основанная на чувствах и проживаемая в чувствах. Как счастливы они были бы, если бы погрузились в переживание присутствия Саи и приложили для этого необходимые усилия. По правде говоря, студенты в Бриндаване — определенно «пунъюлу» (достойные награды) и несомненно «дханъюлу» (посвященные).
Но пока они не осуществляют на практике идеалы Саи в той мере, в какой это от них требуется. Они не способны полностью удовлетворить Саи. К тому же, слишком много разговоров. Чрезмерная болтливость должна быть обуздана. И все же, если они исправятся, то сохранят Любовь Саи. Им не верится, что Саи находится в них, вокруг них, — что Он все слышит и видит все происходящее. Нет ничего более великого или похвального, чем осознание этого факта.