Имя Бога должно воспеваться со всей Любовью и Верой. Тогда васаны исчезнут из вашего ума сами собой, без всякого усилия. Бог приходит к преданному, когда тот с плачем зовет Его, точно так же, как мать спешит к своему ребенку. Совершенно верно, что самый легкий, короткий и быстрый путь достижения Саи — это повторение Его сладостного и великолепного Имени, которое делает смертного бессмертным и превращает человека в Бога.
Мои дорогие! Ваш возлюбленный Саи всегда с вами, в вас. Будьте счастливы.
С Любовью,
Ваш Баба.
3. 10. 1977
46
Получил приветствия, посланные вами. Капли любви, содержащиеся в них, освежили и утешили Сердце Саи.
В случае кааранаджанмаас (людей, рожденных с определенной миссией), те дни, когда они принимают физическое тело, не следует считать днями их рождения. Такие дни являются днями рождения только для их физического тела. На самом деле не существует рождения для святых и божественных личностей. Кааранаджанмаас принимают тела для того, чтобы исполнить свое предназначение. Они провозглашают и распространяют высочайшие идеалы. И лишь когда мы осуществим эти принципы на практике в своей собственной жизни и проверим их, тогда только мы сможем сказать, что нам удалось выразить свое чувство благодарности по отношению к ним.
Все мы, несомненно, посланники. Каждый должен испытать, обрести и распространить истину и славу Божию среди других людей в мире. Поступая так, вы можете говорить: «Я — Посланник Божий». Вам следует водворить Господа в алтаре своего сердца. Тогда вы можете с полным правом говорить: «Я — Сын Божий». Вы становитесь все ближе и дороже Господу. Вам следует жить так, чтобы ваша любовь облеклась в Божественную Любовь, а ваше сердце — соединилось с Сердцем Бога. На самом деле, наивысшая степень близости будет достигнута, когда на атмическом плане, вы придете к убеждению (родившемуся из опыта), что Он и вы — одно и то же. Эта стадия подтверждает истинность слов: «Я и Мой Отец суть Одно». Тогда вы сможете испытать единство с Отцом.
Следовательно, существует три стадии: на физическом плане вы являетесь посланником; на ментальном плане вы — сын; и, наконец, на духовном (атмическом) плане вы едины с Ним. В тот самый день, когда вы поймете значение этих утверждений, примените их в своей собственной жизни и проверите их, вы получите право праздновать Рождество Христово. Празднование Его Рождества состоит ведь не в простом украшении рождественской елки, зажигании свечей и распевании гимнов.
Безоговорочное следование заповедям и наставлениям Саи составляет первую ступень. Затем вам следует передавать их другим, устанавливая таким образом связь через сердце с самим воплощением Любви в вашем сердце. Это знаменует установление близких отношений между вами и Господом, который становится для вас Отцом. Теперь вы имеете право считать Его своим Господом, защитником, принявшим вас, и вообще всем для вас. После этого, постепенно, вы подходите к той стадии, когда внезапно соединитесь с Ним в одно целое. Он станет единым с вами, и все будет Его. Теперь есть только одно королевство, только один трон, и только такая любовь поистине есть Бог.
Вам предстоит испробовать сладость этой Любви. Воистину такая Любовь есть Кровь Господня, которая символизируется вином. Мышцы (тело), которыми Господь пользуется для самоотверженного служения, символизируются хлебом. Когда эти «кровь» и «плоть» соединятся в вас, вы поймете, что Иисус называл хлебом и вином.
Упоительное вино, опьяняющее человека земными делами и вызывающее желания — это кровь. Плоть, взывающая к материальным, чувственным удовольствиям — это хлеб. То и другое нужно смешать вместе, а затем, путем размышления о них, как о крови и теле Бога, преобразовать в органы проявления Божественного. Только тогда они станут чистыми и освященными.
Под «Кровью» не нужно понимать обыкновенную кровь. Следует думать о ней, как о крови Саи. Только тогда она станет жертвенностью — Махайогой (царским путем), достигающим своего завершения в Саи. Вы должны относиться к своим мышцам как к средоточию Любви Саи и пользоваться ими так, чтобы заслужить Его Милость. Тогда это служение будет жертвоприношением Саи и доставит Ему радость. Таков внутренний смысл той внешней символики, когда люди вкушают хлеб и вино в церквях.