Выбрать главу

Сказала Ему Мариам:

«Господи, как же мы узнаем это?»

Сказал совершенный Спаситель:

«Пойдем от неявного до завершения явного, и излияние мысли явит вам, как вера в неявное найдена в явном, принадлежащем нерожденному Отцу. Имеющий уши, чтобы слышать, пусть слышит!

О Господе всего по истине не говорят “Отец”, но “Праотец”, <ибо Отец> – начало того, что явится, Он (99) же – безначальный Праотец, и Он видит Себя Самого в Себе, как в зеркале. Он явил подобного Ему Самому, и Он, Его подобие, явился, как Бог-Отец Сам Собой, и предстоящий над предстоящими, Предвечный Нерожденный Отец. Это равный по возрасту

Свету, Который до Него, но не равный Ему по силе.

И после Него Он явил множество предстоящих, всех саморожденных, равновозрастных, равносильных. Они в славе и бесчисленны, и называют их поколением, не имеющим царства над собой, из которого вы сами явились, от людей этих. И все это множество, над которым нет царства, называют (100) сынами Нерожденного Отца, Бога, Спасителя, Сына Бога, Того, Чье подобие с вами.

Он же, непонятный, всегда наполнен всяческой славой нетленностью и радостью неизреченной. Все они покоятся в Нем, постоянно радуясь радостью неизреченной, над его славой неизменной и ликованием неизмеримым, тем, о котором не слышали никогда, ни поняли его во всех эонах и их мирах доныне».

Сказал Ему Матфей:

«Господь, Спаситель, как Человек явился?»

Сказал совершенный Спаситель:

«Я хочу, чтобы вы поняли, что Тот, Кто явился до всего в бесконечности – самородный, (101) самосотворенный Отец, совершенный в свете, светящем, неизреченном. Он замыслил в начале, чтобы Его образ стал великой силой. Тотчас начало света того явило Человека Бессмертного андрогинного, чтобы посредством этого бессмертного Человека они достигли спасения и очнулись от забытья благодаря Истолкователю, Который был послан, Тому, Кто с вами до завершения нищеты разбойников.

Его же супруга, великая София, определена Саморожденным Отцом для Него изначально, для соединения. От Бессмертного Человека, явившегося первым, – {и} Божественность и Царство, ибо Отец, (102) называемый – Человек-Самоотец, явил его.

Он создал Себе великий эон, имя которого “Восьмерица”, для Своего величия, Ему дана великая власть, Он воцарился над всем творением нищеты, Он создал Себе богов, и ангелов, и архангелов, мириады бесчисленные, для служения из света этого и духа трижды мужественного, принадлежащего Софии, его супруге.

Богом же Тем началась Божественность и Царство, поэтому дано Ему имя – Бог богов, Царь царей. Первый Человек – есть в Нем Его собственный ум, мысль, как Он есть, помышление, мудрость, (103) суждение, сила. Все члены существующие совершенны и бессмертны. По нетленности они равны, по силе же различаются, подобно отличию отца от сына, <и сына> от мысли, и мысли от прочего.

Как Я уже сказал, среди рожденных Единица – первая. После же всего все, что было явлено, явилось из его силы. И из того, что сотворено, явилось все то, что изготовлено. Из того, что изготовлено, явилось то, что сформировано. Из того, что сформировано, – то, чему дано имя. Поэтому различие нерожденных возникло от начала до конца их».

Тогда сказал Ему Варфоломей:

«Почему <Он> назван в (104) Евангелии Человеком и Сыном Человека? Сей Сын от которого из них?»

Сказал ему Святой:

«Я хочу, чтобы вы поняли, что первый Человек назван Родителем, Умом самосовершенным. Он согласился со Своей супругой, Великой Софией, Он явил Своего первородного Сына, андрогинного, его имя мужественное – он назван Прародителем, Сыном Божьим. Его имя женственное – Прародительница София, Мать всего. Некие называют ее Любовью.

Его же, Первородного, называют Христом. И есть у Него власть от Его Отца. Он создал Себе множество (105) ангелов, бесчисленное, для служения из духа и света».

Сказали Ему Его ученики:

«Господи! Тот, Кого называют Человеком, открой нам о Нем, чтобы мы точно поняли о Его славе».

Сказал совершенный Спаситель:

«Имеющий уши, чтобы слышать, пусть слышит! Отца-Прародителя называют Адамом, Оком Света, ибо он вышел из света светящего со своими ангелами святыми, неизреченными, без тени, и они радуются постоянно радостью их помышления, которое они получили от своего Отца.

Все царство Сына Человека, называемого Сыном Бога, наполнено радостью неизреченной, без тени, и ликованием неизменным, и они радуются над Его славой нетленной, (106) о которой не слышали никогда доныне, ни явилась она во всех эонах, возникших после них, и их мирах.

Я вышел из Саморожденного и первого света, бесконечного, чтобы раскрыть вам все».