Свой нанесёт укус, когда не ждёшь.
Как верности обет в устах блудницы
Заискивающий обманчив взгляд.
Не верь врагу, хотя бы он смирился -
Когда от слов возможно откреститься,
От ржавчины очиститься нельзя,
Как быть беременной наполовину.
Не посвящай врага в свои дела,
Вблизи себя не ставь, чтоб после в спину
Тебя толкнув и стул твой опрокинув,
Седалище твоё не оседлал.
(Как написал Сирах: не домогался
Он твоего седалища…) и ты,
Прислушавшись к тому, что здесь сказал я,
Каким бы хитрым враг ни оказался,
Не вёлся на дешёвые понты.
Когда-нибудь в большой беде со скорбью
Ты вспомнишь наставления мои…
С премудростью Сираха не поспоришь,
Случись она рекламой на заборе,
Ей следовали б люди в наши дни…
Змей заклинатель, будучи укушен,
Сам виноват, чего его жалеть -
Поведал нам Сирах великодушный -
И что жалеть попавшего на ужин
Ко львам того, кто сам вошёл к ним в клеть?
Таков и тот, кто к грешным приобщиться
Для исправленья нравов возжелал.
На время лихоимец вразумится,
Но стоит доброхоту оступиться -
Считай, что в лапы хищника попал.
Доверчивых враг усладит устами,
От шока сам предложит нашатырь,
С лишенцем будет плакать он глазами,
Отравленного лестью ввергнет в яму
И кровью не насытится упырь.
Заблудших по тропинкам водит леший,
Но выхода из той чащобы нет.
А потому работать может с грешным
Не каждый первый встречный-поперечный,
А кто от церкви выправил патент.
Глава 13 Богач, бедняк
Смолы касающийся очернится.
Подобия закон неумолим.
Кто в дружбе с гордецом — сам возгордится,
От непомерных собственных амбиций
Помазан одним миром будет с ним.
Но не тянись за теми, кто сильнее,
В общение с богатым не входи.
Не думай — «он богаче, я умнее».
Он и твоё сумеет самомненье,
Лишь дунув, словно пену осадить.
У мощного котла из чугунины
Что за общенье с крынкой? Лишь толкни
Стоящую на полке у камина -
От утвари из обожжённой глины
Останутся одни лишь черенки.
Богач обидит — так ещё с угрозой:
Мол, за Можай, захочет, упечёт.
Бедняк обиженный, в душе с занозой,
Пред богачом согбенный в жалкой позе
О милости упрашивать начнёт.
Когда ты выгоден хоть чем-то богатею,
Достаточен, он будет жить с тобой.
Пока богач в тебе нужду имеет,
Об будет речи смазывать елеем
И ластиться, как будто голубой.
Как «жить с тобой» — стоит в оригинале -
Древнееврейский надо изучать,
Чтоб текст буквально осознать сакральный.
Здесь речь не о квартире коммунальной
Ведётся, а о нравах богача.
Тебе он будет льстить и улыбаться,
И говорить при всех, как ты хорош.
Но стоит лишь тебе поиздержаться,
Какой резон ему с тобой вожжаться,
Когда с тебя копейки не возьмёшь?
Употребит тебя, свой куш сорвавши.
Ты разоришься, что ему с того?
Где ты теперь, ему уже не важно,
И если говорить про день вчерашний,
То соболезновать — не для него.
Как угощал тебя и пил за здравье,
Стыдить тебя он будет в день любой.
Два раза или три тебя ограбив
И подложив тебе под ноги грабли,
Он просто насмеётся над тобой.
Когда на проминаж пойдёт под вечер,
Тебя узрев средь прочей голытьбы,
Он головою лишь кивнёт при встрече…
В веселии своём не будь беспечным,
Чтоб простачком обманутым не быть.
Пойми, с чего тебя вдруг угощают,
С какою задней мыслей скупердяй
Тебя вдруг пригласил на рюмку чая.
Подпивши не ведись на обещанья.
За тем, кто угощает, наблюдай.
А сильный позовёт — чтоб он не злился,
Найди предлог, отказ свой объясни.
Когда ж от приглашенья уклонился,
Тебя он, как капризную девицу,
С желаньем ещё большим пригласит.
Не дозволяй себе с ним быть как с равным.
Изведывать тебя словцом простым
Он будет и молчать о самом главном.
Не верь ему, он в интересах клана
Любого подведёт под монастырь.
Не будь навязчив, чтоб тебя как кляксу
Не стёрли, на тебе поставив крест.
Болтливым дурам не уподобляйся.
Но слишком далеко не удаляйся,
Чтоб люди не забыли, что ты есть.