Сираху для народа Иудеи,
Как наказал ему Синедрион.
Что трудное тебе для пониманья,
Сверх сил твоих, напрасно не ищи.
Доверься, сын, Священному писанью,
Иначе проживёшь весь век в дурмане
И к смерти попадёшь как кур в ощип.
О лишнем не заботься. Очень много
Из знаний человеческих постиг
Ты из того, что лучше и не трогать.
А речь вести про сирых и убогих -
То что нам ждать прикажите от них?
Ныряющий в пучину без опаски
Весь век свой до конца не проживёт,
Будь трижды он удачею обласкан.
Опасности привыкший строить глазки
В опасность обязательно впадёт.
Упорное в своих желаньях сердце
Потерпит зло. От горя и скорбей
Все испытания не служат средством
Для излечения от сонма бедствий
Для сверхупорных в гордости своей.
Гордыня точно хрен пустило корни
Так глубоко, что не представить вам.
Как доброта со злом в извечном споре,
Так грешник, что в желаниях упорен,
Приложит лишь грехи к своим грехам.
То, как вода огня угасит пламень,
Так милостыня грех с души сметёт.
Кто воздаёт за все благодеянья,
Рукою, что давала подаянье,
Опору при падении найдёт.
Дающих длань не оскудеет вовсе.
Кто благодарен даже в мире сём,
Что поражён завистливою злостью,
Сумеет к Богу перекинуть мостик
Через бурлящей жизни водоём.
Глава 4 О подаянии и взятках
Отказать в пропитании нищему,
Ожиданьем калек утомлять,
Насыщая духовною пищей лишь,
О Всевышнем толкуя напыщенно –
Тем, кто голоден, нас не понять.
Не расстраивай, сын, души алчущих,
В ненасытности не огорчай.
Не смущай огорчённых и страждущих
И подачкою, мало что значащей,
Не ввергай ещё больше в печаль.
Не откладывай дать подаяние
Возопившим о помощи. Свой
Взгляд не прячь, удели им внимание.
Отнесись к их судьбе с пониманием
В унижении жить день-деньской.
Преклоняй ухо к нищему, ласковым,
Даже кротким в общенье с ним будь.
Лапсердак передай свой затасканный,
Срок пройдёт, можешь вновь оказаться в нём,
Все под Богом живём, не забудь.
Кто всех выше услышит моление,
Как просящий в душе проклянёт
Проходящих за высокомерие…
Говорят — Лучше дать, чем в сомнении
Ждать-гадать, что потом тебя ждёт.
Ведь насколько потом легче дышится
И тебе, мой податель, и им,
За работу свою расплатившимся
С тем, кого называем мы «крышею»
И своим доброхотством плодим.
К подаянию мнения разные.
Но в чём прав однозначно Сирах:
Угнетённому, сын, не отказывай,
И оказывай помощь не разово,
Угнетение — общий наш враг.
Как отец будь сиротам, их матери
Вместо мужа… Здесь ради словца
Приукрашена суть сострадательно -
Сиротой зваться не обязательно,
Даже если живёшь без отца.
Вместо мужа, в сей фразе нет лишнего -
Кто обиженного защитит,
Станет сам вроде сына Всевышнего,
Будь он даже сословия низшего,
Что Христос всем потом объяснит.
От побоев от рук обижающих
Обижаемого выручать,
Малодушным не быть — трудность та ещё.
Ты ж суди, сын, по правде без жалости,
Не ленись подлецов обличать.
В том премудрость твоя… Слово звучное,
Но какой смысл, заложенный в нём?
Он не в том, чтоб спасать всех измученных,
А лишь самые верные, лучшие
Смогут к Богу прийти на приём.
Возвышает премудрость и царствовать,
Суд вершить над другими даёт,
Помогает правителям властвовать,
Оставляет других благодарствовать
Тем, кто их за собою ведёт.
Ибо кто обладает премудростью
В том значенье, что дал ей Сирах,
Будет даже испытывать трудности,
Но придёт к пониманию нужности,
Когда правит людьми Божий страх.
Всяк внимающий ей служит Святости,
Что написана с буквы большой,
Уважение в чём и признательность
К тем, кто взяв на себя обязательства,
Искушение жизнью прошёл.
И премудрость на путь его вышедши,
Объяснила, как стыд понимать:
С этим делом не просто всё, видишь ли -
Стыд один, если, скажем, ты выпивши,
А другой стыд — сама благодать.
Не стыдись, если то ко вреду ведёт