В то же время вновь была построена, вероятно, взамен ветхой старинной церковь Введения Богородицы [155], впоследствии полковые прихожане пристроили к церкви придел во имя Иоанна Воина, а когда в 1728 году церковь сгорела [156], то перенесли ее на новое место в середину слободы и построили тоже деревянную» 53. В 1730 году 12 июля был освящен придел во имя Иоанна Воина, а в 1731 году 20 ноября освящена настоящая — Введение Богородицы; каменная воздвигнута уже после, при императрице Анне Иоанновне [157]. В 1871 году устроен третий престол во имя Иоанна Богослова, который освящен митрополитом Московским Иннокентием в 1875 году 17 июня[158]. В прошлом столетии существовал недалеко от церкви дворец, бывший дом князя Меншикова, а в первой половине нынешнего века — полицейский частный дом (Покровская часть).
«В 1693 году 28 ноября состоялся весьма льготный для семеновцев указ, по которому все они, от начальных и до последних людей, в случае каких-либо судебных тяжб освобождались от ходьбы на суд; допрос и очные ставки в другие судебные места и все дела, до них касавшиеся, должны были производиться в их же съезжей избе. Несомненно, что такое распоряжение последовало уже по примеру Преображенского полка. В Семеновском в судебной избе сидел и Семеновский полк ведал ближний стольник Иван Иванович Бутурлин» 54.
В Семеновское царь Алексей Михайлович часто ходил для смотра служилых людей, что мы видим из следующего: «1664 год 1 января великий государь смотрел на Семеновском поле дворян и жильцов. 1670 года 25 октября ходил великий государь с Москвы в Семеновское для осмотра стольников и стряпчих, и дворян, и дворовых людей и проч. После осмотра в Семеновском со своего государева места шел великий государь в село Преображенское к вечернему кушанью»55.
Рядом с селом Семеновским, перейдя реку Яузу, находится старинное село Рубцово (Покровское), оно было вотчиной матери царя Михаила Федоровича, великой княгини Марфы Иоанновны. «Из окружающих Москву подгородных сел оно, смежное с Преображенским и Семеновским, издревле служило в летние месяцы привольем для отдохновения государей; после соколиной охоты на Сокольничьем поле, смежном с селом Рубцовым, они сюда заезжали на перепутьи успокоиться и освежиться. В прежние времена это предместье отделено было от городских селений рощами и пахотными полями; но мало-помалу так с ним соединилось, что уже давно не осталось пустых мест в промежутках; потом вошло в состав столицы и причислено к Лефортовской части, а церковь его к Сретенскому сороку. Это село, красивое и привольное по своему местоположению, на берегах Яузы, достопамятное для нас по пребыванию в нем государей русских, прежде называлось Рыбцовым или Рубцовым» 5 6.
В селе Рубцове находится храм в честь Покрова Божьей Матери. Сооружение его соединено с воспоминанием об освобождении Москвы от угрожавшей ей напасти. Польский королевич Владислав в 1619 году составил план с казацким гетманом Сагайдачным неожиданно взять Москву; накануне праздника Покрова Божьей Матери Сагайдачный со всем войском подступил к Арбатским и Острожным воротам, выломал их петардой и уже ворвался было в острог, но, отбитый русскими, бежал в свои таборы. «Едва Бог сохранил царствующий град Москву,— говорит летопись,— помощью Пречистой Богородицы, славного ее Покрова». Подобно как царь Иоанн Грозный ознаменовал взятие Казани в день Покрова Божьей Матери сооружением в Москве Покровского собора, так равно и царь Михаил Федорович увековечил чудесное избавление Москвы от поляков построением Покровской придельной церкви у Арбатских ворот при храме святого Николая Явленного и в любимом своем селе Рубцове, которое по храму с того времени стало именоваться Покровским. Первая эта обетная церковь там была деревянная и, по принятому обычаю, вероятно, обыденная, т. е. поставлена и освящена в одни сутки.
155
При этой церкви похоронены родители князя Меншикова и дочь его княжна Екатерина Александровна (см. подроби. «Рус. архив», 1875 год, 7, 234).
156
В старину некоторые не употребляли слова церковь сгорела, а говорили, что она
157
После моровой язвы в 1771 году, опустошившей Москву, из множества приходских церквей считалось в 1774 году лучших церквей и приходов в Москве не более 50, к числу которых принадлежала и вышеупомянутая церковь.
158
В сем храме есть несколько древних икон, из них замечательны следующие: а) Михаила Малейна, с приписью, б) Введения Богородицы,
в) Смоленской Богоматери, г) Казанской Богоматери и д) Иоанна Воина.