— Вы слишком напрягаетесь, поэтому не получается родить детей.
«Что-то не то он говорит. Он ошибается…» — подумала я, а он тут же обернулся ко мне и спросил:
— Ты поняла, что я сказал? Поняла? Вы сжимаетесь и у вас нет детей.
«Снова ошибается Старец, т. к. у нас происходит в точности до наоборот. Все дни напролёт мы думаем о том, чтобы у нас появился ребёнок…» — думала я, но Старцу было известно всё о чём я думала и он привёл такой пример:
— Как-то я был в доме сестры и наблюдал из окна за игрой детей. Один мальчик играл в песочнице в игрушки и случайно засунул палец в бутылку. Он никак не мог его вытащить обратно и заплакал. Но через минуту отвлекся, перестал плакать и снова взялся за игрушки. Тогда бутылка сам слетела, без его ведома.
Этим примером Старец хотел сказать, что мы должны расслабиться, если хотим, чтобы у нас родились дети. Но в тот момент мы этого не понимали. Затем он сказал моему мужу:
— Димитрий, отойдите не на долго в сторонку, чтобы я мог сказать кое-что наедине вашей супруге.
После этого он повернулся ко мне и поговорил со мной с глазу на глаз:
— Ты не слишком-то хорошая христианка. Только формально, по имени. Пойди к о. Нектарию, к которому ходит твой муж и поисповедуйся. Изучай Священное Писание, ходи по воскресеньям в храм, постись и молись. Каждый день делай по сорок земных поклонов.
Действительно, в то время у меня был другой духовник. Когда мы вернулись в Коринф, то я спросила о. Нектария, знает ли он о. Порфирия, и он ответил, что не знает. Всё что нам говорил Старец, исходило от его благодатной прозорливости, но мы не могли тогда ему полностью довериться, т. к. не имели понятия о высоте его святости.
Когда Старец предложил мне программу по налаживанию духовной жизни, то я подумала, что муж не со всем согласится, и сказала об этом. Но Старец настаивал: «Не беспокойся о нём, делай как я тебе говорю. Тебе надо работать, не сидеть дома».
Мне нравилось швейное дело. Я решила не связываясь ни с какими ателье и брать заказы на дом. Разработала свой фасон и шила в основном рубашки. Скоро у меня уже было так много заказов, что я едва успевала, полностью погрузилась в работу.
Кроме того, Старец ошеломил меня, сказав, чтобы я «больше не ходила к бабке»[24].
«Если не сделаю ребенка, то опять пойду», — подумала я про себя.
— Ты слышишь, что я тебе говорю! — сказал Старец строго.
«Если не получится сделать ребенка, то пойду опять, только бы муж не узнал что Старец против, а то будет мне мешать», — продолжала я думать про себя.
Тогда Старец повернулся в сторону мужа и громко его позвал: «А ну-ка, иди сюда, Дмитрий. Значит так, ни в коем случае не разрешай ей снова идти к бабке в гор. Се́рры, потому что случится беда. Ещё раз вам повторяю: у вас будет много детей, а не просто один ребёнок!».
В то время я ещё не понимала как это возможно, что он знает мои мысли и тут же на них отвечает, и что он провидит будущее. И вправду, я ходила к одной бабке в Се́ррах, которая якобы реально помогала женщинам зачать ребенка. Я ей поверила, т. к. одной моей родственнице она в точности сказала сколько та сделала абортов и что из-за этого она не может больше зачать. А мне сказала, что я буду беременна, чему я очень обрадовалась. Она, как водится, повязала мне ленточку на чреве.
Старец, видя мое недоверие к его словам, стал открывать мне некоторые факты из моего прошлого. Он взял веточку и стал изображать на земле некий план.
— Вот это, твоя деревня Каппа в гор. Карди́тса. Вот тут есть много воды. Но что там под землей?
— Не помню.
— Проточная вода, там, в штольне.
— Точно! Были штольни! Я про них знаю.
— Откуда ты знаешь, если они под землёй?
— Когда я была маленькой, в деревне не хватало воды и стали копать на месте источника, чтобы качать воду вверх, в цистерны, чтобы хватило на всю деревню. И тогда наткнулись на эти штольни. Я уже забыла об этом, но теперь, когда Вы сказали, вспомнила.
Старец ткнул веточкой на чертеже и спросил:
— Вот здесь крестик. Что это?
— Не знаю, не могу вспомнить.
— Может кладбище? Или церковь? Ну-ка, подумай.
— Нет-нет, это бы я вспомнила.
Старец, конечно, знал, что это было, но хотел чтобы я вспомнила сама. И постепенно в моей памяти начали всплывать рассказы старых жителей деревни о мученической кончине св. Константина Каппуесского[25], что произошло в том месте, на которое указал Старец. Он видел там крест, что и означало мученичество св. Константина в период турецкого ига. Тут он посмотрел на моего мужа и весело сказал: «Видишь, я знаю вашу деревню».
25
Св. Константин жил в начале 17 в. и был сыном турецкого военачальника в г. Каппуе, в Фессалии, в период турецкого ига. Он возлюбил Христа и был оглашен и утверждён в вере тремя монахами мон-ря свт. Николая. Там и крестили Саима, в крещении Константина, тогда как монахи отбыли в Метеоры, спасаясь от гонения паши́, который поджёг их монастырь. Когда Святой отказался от требования отца отречься от веры, его заперли в тёмном каземате и подвергли жёстоким пыткам. Потом его привели к платану в селе Каппа и пытались повесить. Собрался весь народ деревни и все видели как чудесным образом верёвка не выдерживала и обрывалась три раза подряд. Тогда разъярённый паша́ схватил меч и собственноручно отрубил голову собственному сыну. Все видели, как прекрасный луч света опустился с неба на место убиения. Душа же святого мученика вознеслась ко Христу. Это случилось 18 августа 1610 года. Святой был похоронён христианами недалеко от места убиения. Он был причислен к лику святых, храм мученика построен на холме над деревней.