Преподобный Порфирий — пророк нашего поколения
Том 2
Перевёл с новогреческого Серафим Григориатис
Предисловие
Множество чудес, которые сотворил прп. Порфирий, вероятно, навсегда останутся неизвестными, также как его великие аскетические подвиги, которые он тщательно скрывал[1]. Эта книга является лишь малой частичкой той таинственной мозаики, которая в полноте откроется нам только после нашей смерти.
Прп. Старец Порфирий представляет собой уникальное явление в истории нашей Церкви, — не только благодаря его необыкновенным дарам, тайным подвигам и беспредельной любви, но и вследствие нового характера его учения. Он изгоняет от нас страх наказания и страх адских мук, делая Христа нашим другом и братом. Он учит презирать страсти, не копаться в темной стороне своей души, а полностью и горячо предаться в любовь Христову, таким образом, научая нас бескровному освящению, потому что подвиг аскезы, который, безусловно необходим, делается тогда из любви и благодарения к Богу.
Обычно мы вкушаем какой-либо плод дерева, не задумываясь, какой труд прилагался для его выращивания. Подобным же образом мы вкушаем от благодати Святого, не задумываясь о подвигах и жертвах, которые он принес, так что не только достиг такой высоты, но в течение семидесяти лет беспорочно и ровно сиял как солнце. Солнце, которое зажглось на Афоне, и затем просияло во все концы. Конечно же никому не под силу полностью описать духовный подвиг Святого, — это всё равно что пытаться освятить пламенем свечи вселенную. Такого рода свечкой и является, наверное, эта книга…
Старец с малых лет отличался добротой, поэтому всякий о чем-то его просил, и он тотчас с удовольствием оказывал всем послушание. Он постился, пел и молился со многими поклонами. Очень скоро в его детском сердце загорелось сильнейшее желание поехать на Святую Гору Афон, и стать пустынником. Итак, мальчик всего двенадцати лет ушел в пустыню, чтобы драться «против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»[2], чтобы сразиться и победить. Его Старцы были с ним строги, никогда даже не заговаривали с ним по-доброму, напротив, часто нарочно ругали его понапрасну, чтобы испытать его. Покрикивали на него, говоря: «ах ты, криворукий!»[3] — и он не только не обижался, но укорял себя, еще больше налегал на молитву, и сам просил еще большего наказания. Поскольку он любил их чрезмерно, от всего сердца, то и послушание его было совершенно, чисто, исполнено радости и воодушевления. Старец вспоминал: «Это абсолютное послушание меня спасло. Ради него Господь наградил меня дарами… Прилепилась душа моя к Старцу. Мое сердце было вложено в его сердце. Я видел его, я чувствовал его! Вот это да! Это меня и освятило. То есть то, что я прилепился к нему, это меня освятило»[4].
Он начал подвизаться с еще большим рвением и восторгом. Об одном только думал: как угодить Старцам во всем. С большой горячностью он предавался чтению, псалмопению, молитве и тяжелым работам. Лукавый не мог ни в чем его подловить, так как его ум всегда был погружен в священные писания и молитву. Он жестоко смирял свое тело, бегая босиком по лесу и по горам, зимой и летом таская издалека землю и дрова, идя по многу часов и сбивая ноги. Он говорил потом: «В самой усталости я еще больше обретал Бога… Это дело любви. Любовь тебя делает неостанавливающимся»[5]. Все он делал с радостью и с невероятным самоотречением, не обращая внимания на телесную боль.
Душа его была остро чувствующая, и естественно стремилась к единению с Богом. Весь богатый мир своих чувств он посвятил на служение Богу, предавшись этому с полной отдачей священной любви. Все его существо, тело, душа, сердце трепетали от непрестанного искания вездесущего Бога. Вся его жизнь была одним немым воплем: «Возлюбите Христа, и ничто не выбирайте кроме Его любви!».
«Он любил петь тропари, исполненные божественной любви, или печали… и при этом проливал слезы, слезы священной радости. Он всё живо и сильно переживал внутри себя, всё его до крайности волновало, обо всём он молился, и во всём он искал и видел Христа. Он весь томился желанием полного соединения с возлюбленным Христом. Как же после этого не могло пролиться на него всё богатство божественной благодати, так что он весь светился? Господь, видя такую ревность Святого, каждодневный подвиг и молитву, однажды неожиданно посетил его и осенил богатством своей благодати. И с тех пор это стало его состоянием.
Христос заполнил все существо, после чего ему стали временами открываться великие тайны Божии, что продолжалось до самого конца жизни.
1
Старец только некоторым самым близким духовным чадам открыл нечто из своих духовных подвигов, при условии строго сохранять это в тайне.