Румейса, Махидевран, Разие, услышав о его смерти, не поверили. Отправились в Бурсу. И только там, увидев воочию его бездыханное тело, поверили, впервые поняли в полной мере суть слова "отчаяние". Безутешно рыдали, впадали в ярость и снова в отчаяние... Все трое. Три сердца в одной
огромной боли. Никто и ничто не утешало. Даже общая боль и ужасное возмущение в народе давало лишь слабое утешение. Был бы в сем смысл! Он погиб вместе с Мустафой.
Изверги не пожалели даже его маленького сына.
В порыве бешеной ярости Разие отказалась от своего отца и своей семьи, объявив его детоубийцей и навсегда оставив их...
Народ взревел - умер их герой. Убит, как предатель, собственным отцом!
Возненавидели многие, тайно, но будто бы единым сердцем, султана Сулеймана.
Ибо с такой жестокостью ушла в иной мир их надежда...
Султан их сердец.
ЭПИЛОГ. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
Румейса Хасеки Султан (Rumeysa Haseki Sultan)
Она родилась в Боснии, мать её портниха - француженка, отец, уроженец Боснии, художник. Настоящее имя Румейсы - Надежда Франкос. В возрасте 12-ти лет она была продана в гарем Шехзаде Мустафы, где очень скоро стала его Хасеки. Шехзаде Мустафе, Румейса родила двоих детей - сына Мехмеда и дочку Айше Султан. После казни Шехзаде Мустафы, Румейса в сопровождении Махидевран Султан перебралась жить в Измир на берегу Эгейского моря. В Измире Румейса пользовалась большим уважением у местного населения. Её даже прозвали Кадын Эфенди Султан. Всего у Шехзаде Мустафы было 2-е сыновей и 2-е дочери. Сын Ахмед умер на год раньше своего отца, Мехмед 1546 г.р. был задушен в 1553г, сразу после казни Мустафы, дочь Айше Султан 1550 г.р. скончалась в 1577 г., а дата смерти второй дочери Шехзаде, Нергиз Султан 1536 г.р. неизвестна.
Шехзаде Мустафа (1515 - 6 октября, 1553), санжакбей провинции Караман 1529-1533, санжакбей Манисы с 1533 по 1541 и санжакбей Амасьи с 1541 по 1553. Он был первым сыном Сулеймана и самым очевидным наследником престола.
Он был красивым молодым человеком, натурой невероятно многообещающей, "удивительно высокообразованным и рассудительным и в возрасте, когда можно править", который готовился отцом на ряд ответственных постов в правительстве, а сейчас был губернатором Амасьи, по дороге в Персию.
Шахзаде сам писал стихи под псевдонимом Мухлиси, являлся меценатом Сирури, одного из величайших филологов османской империи, автором высоко оценённого персидского словаря и лучших в мире комментариев к шедеврам персидской поэзии, таким как Гюлистан, Джами, Шебистан, Феттахи, Месиеви, Джелаледдина, Руми, Диван Хафиза.
В честь шахзаде Мустафы его наставник Сирури создал "Бахруль - маариф" которую в течение многих столетий изучали, по которой преподавали.
В предисловии этой книги написано:
"Шехзаде Мустафа, счастливец, обладатель огромных знаний, достойный трона и короны, истинно верующий, совмещающий в себе знание наук и прекрасную нравственность, самый лучший и достойный из рода правителей. Его качества присущи тем, кто на пути правдивости и верности, самые достойные последователи на прямом пути, почитаемых пророков, он, как благородный
Абу бакр, Умар, разделяющий правду ото лжи, стеснительный Осман, он милосердный Али, он, обладатель праведности Султан Мустафа
Делая призыв к воротам счастья, совершая службу и повиновение достойнейшему из мужей, в котором собраны все прекрасные качества, написал я книгу, в которой собраны важные знания".
Сирури был его наставником, после его смерти же погрузился в глубочайшую скорбь, и, заканчивая перевод книг, он не упускал случая выразить в них своё почтение и любовь к нему.
Щедрый духом и воинственный в бою, Мустафа завоевал любовь янычар, которые видели в нем достойного преемника своего отца, в канун третьей персидской
кампании Сулейман, вступивший в шестидесятилетие, впервые не захотел лично возглавить армии и передал верховное командование Рустему-паше.
Но вскоре через посланца Рустема стали приходить сообщения, что янычары проявляют беспокойство и требуют, учитывая возраст султана, чтобы их возглавил Мустафа. Они говорили, сообщал посланец, что султан слишком стар, чтобы лично идти походом против врага, и что только великий визирь теперь противится тому, чтобы Мустафа занял его пост. Посланец от Рустема также приврал султану, будто Мустафа благосклонно прислушивался к подобным подстрекательским слухам и что Рустем умоляет султана ради спасения своего трона немедленно прибыть и взять командование армией в свои руки. Это был шанс для Хюррем-султан. Ей было легко сыграть на струнах подозрительности в характере Сулеймана, заронить в нем неприязнь к Мустафе, внушить ему мысли о том, что его сын имеет виды на султана, сравнимые с теми, которые побудили его отца, Селима, сместить собственного отца Баязида II.