Решая, идти в поход или нет, Сулейман медлил. Его мучили сомнения, связанные с тем шагом, который ему предстояло сделать в отношении собственного сына. В конце концов, придав делу личностный и теоретический характер, он попытался получить беспристрастный приговор от муфтия, шейх-уль-ислама. Султан сказал ему, свидетельствует (посол императора Карла V в Стамбуле ) Бусбек, "что в Константинополе жил торговец, чье имя произносилось с уважением. Когда ему потребовалось на некоторое время покинуть дом, он поручил присматривать за своей собственностью и хозяйством рабу, пользовавшемуся его наибольшим расположением, и доверил его верности своих
жену и детей. Не успел хозяин уехать, как этот раб начал растаскивать собственность своего хозяина и замышлять нехорошее против жизни его жены и детей: мало того, замыслил гибель своего господина. Вопрос, на который он (султан) попросил муфтия дать ответ, был следующим: "Какой приговор мог бы быть на законных основаниях вынесен этому рабу?" Муфтий ответил, что, по его мнению, он заслуживал быть замученным до смерти".
Таким образом, религиозное сознание султана было спасено. Идя походом в восточном направлении, он достиг в сентябре своего полевого штаба в Эрегли и вызвал Мустафу из Амасьи. Друзья, осведомленные о судьбе, которая могла ожидать его,
умоляли Мустафу не подчиняться. Но он ответил, что, если ему суждено потерять жизнь, он не смог бы поступить лучше, чем вернуться обратно в источник, из которого он вышел. "Мустафа, - пишет Бусбек, - стоял перед трудным выбором: если он войдет в присутствии своего разгневанного и обиженного отца, он подвергнется несомненному риску; если он откажется, он ясно подчеркнет, что замышлял акт предательства. Сын избрал более смелый и опасный путь". Он проследовал в лагерь своего отца.
Там прибытие Мустафы вызвало сильное возбуждение. Он смело поставил свои шатры позади шатров отца. После того, как визири выразили Мустафе свое почтение, он поехал на богато украшенном боевом коне, эскортируемый визирями и под возгласы толпившихся вокруг него янычар, к шатру султана, где, как он ожидал, должен был получить аудиенцию.
При нём после смерти была обнаружена записка с предупреждением, о грозящей ему опасности, однако
шахзаде, в ответ на все призывы и мольбы не ездить в шатёр, объявил, что лучше достойно умрёт, чем поверит "клеветникам".
Он был жестоко задушен на глазах у собственного отца.
После его смерти народ действительно взбунтовался, причём успокоить эти волнения удалось далеко не сразу.
Его судьба взбудоражила, огорчила и расстроила не только Османскую Империю, но и Европу. В честь него было написано огромное количество (ок. 30) безмерно трогательных драм. А так же по нему самое большое количество в мире стихов-плачей мерсие "mersiye" -
Произведений, в которых выражается боль и печаль по умершему. Вот некоторые из них:
Назми:
И по желанию своего отца он принес себя в жертву. Он и так был готов принести себя в жертву...
Муни:
Позор этому султану, что возвысился с земли до небес! Плачьте, мои глаза! Сгорай от боли, моя душа!
Фунуни:
Ты совершил такое зло, словно разрушил Священную Каабу!
Нисайи:
Ты стал тираном, ты так несправедливо поступил. Ты затянул удавку вокруг его шеи и отнял у него жизнь, зная, что сострадание это часть Веры, ты не испугался Всевышнего... Что же безжалостный Повелитель Мира сделал с Султаном Мустафой?
Ты позволил ведьме влить яд в твои уши Обманутый ее уловками и ложью, ты исполнил волю этой злобной колдуньи Ты как палач погубил этот кипарис, этот плод сада жизни... Что же безжалостный Повелитель Мира сделал с Султаном Мустафой? Ты властелин этого мира, но отныне люди отвернулись от тебя Никто больше не склонится перед тобой с любовью И никогда Всевышний не благословит того муфтия что одобрил это... То, что безжалостный Повелитель Мира сделал с Султаном Мустафой!
Когда ты был молод, ты вершил правосудие и справедливость, Ты поступал так, что все сердца радовались как одно, Почему же став зрелым, ты действуешь как несправедливый тиран? Что же безжалостный Повелитель Мира сделал с Султаном Мустафой?
Как ты пришел к тому, что пролить невинную кровь- это хорошая вещь? Или ты думаешь, что монархи не будут призваны к ответу? Чем ты оправдаешься, что ответишь, когда Всевышний тебя спросит: Что же безжалостный Повелитель Мира сделал с Султаном Мустафой?
Разве ты не знаешь, как этот мир эфемерен? Убивая своего собственного молодого сына, думаешь избегнуть собственной смерти? Ты владеешь этим миром, но и ты однажды исчезнешь! Что же безжалостный Повелитель Мира сделал с Султаном Мустафой?