В попытке воспитать и обучить нового мессию Ледбитер и глава Теософского общества Анни Безант призвали Общество признать Кришнамурти своим главой. Согласие было получено безоговорочно. Уже в декабре 1909 года четырнадцатилетний Джидду был принят в эзотерическую секцию общества для развития своих способностей.
Летом этого же года Ледбитер предпринимает весьма решительные попытки для проверки достоверности великого предназначения юноши. Он посылает астральные тела Кришнамурти и его младшего брата в духовный дом Учителя Кут Хуми. И это было только первое путешествие, потом они повторялись в течение пяти месяцев. Из откровений и разговоров с Учителем потом родилась книга Кришнамурти «У ног Учителя». Кришнамурти рассказывал, что обычно урок продолжался около пятнадцати минут, но, возвращаясь в тело, он мог дословно вспомнить только несколько заключительных фраз, в которых Учитель собирал самое главное. Утром Кришнамурти записывал все, что удавалось припомнить, собирая капли полученной мудрости в жемчужное ожерелье знания.
Так в течение года Ледбитер и Безант подвели юношу к порогу посвящения. 11 января 1910 года экстатическое переживание и выход из тела продолжались около полутора суток. Столь сильное погружение произвело на Джидду эффект запечатления. Потом в своей книге (книге Алциона) «У ног Учителя» Кришна описывал это в ярких картинах посещения дома Господа Майтрейи и принятия в великое Белое Братство. Именно в эти ночи состоялся первый экзамен Кришнамурти как ипостаси Будды. Были ли у него самого еще сомнения? Судя по уверенному и восторженному тону страниц книги, сомнений не оставалось. Давайте и мы прикоснемся к миру чудесного, который открылся юному Кришнамурти. После посвящения он был перенесен к Господину Мира, и, пожалуй, это описание может поразить любого, как был поражен и сам Кришнамурти, когда увидел Владыку Мира «подростком... необыкновенной красоты». Он был «весь сияющий и восхитительный, с улыбкой, подобной солнечному свету. Он сильный, словно море, ничто не устоит перед Ним, и тем не менее Он — воплощение Любви, поэтому я совсем не боялся его».
Если можно назвать восхождение по ступеням признания духовного лидерства «карьерой», то Кришнамурти зашагал по этой лестнице семимильными шагами. Особую поддержку оказывала ему глава Теософского общества Анни Безант. С первой встречи она испытывала к юноше особое трепетное чувство. Уверовав в его великую судьбу и не менее необычайную сущность, Анни при всех испытаниях оставалась верной своим убеждениям. Так, в 1911 году она основывает орден Звезды Востока. Кто представлялся Безант звездой, догадаться не трудно. Мало того, Орден под руководством Кришнамурти должен был стать основой нового миропорядка, базирующегося на новых истинах. Орден постоянно набирал новых членов, и поклонение юному Кришнамурти достигало невероятных размеров. Главной задачей эти люди видели подготовку общества к принятию нового учителя и его идей.
Но Джидду нет еще и двадцати... И то, что его считают инкарнацией божества, занимает лишь часть жизни молодого человека. Как и было рекомендовано духовными наставниками, Кришнамурти собирается получить европейское образование, которое, как известно, не затрагивает глубинных духовных сфер и, таким образом, дав юноше необходимую информацию, не помешало бы развитию его духа. Кришнамурти с братом едут в Англию. Но... учиться им там не пришлось. Ни Кембридж, ни Оксфорд, ни другие учебные заведения не захотели иметь в числе своих студентов столь выдающуюся личность.
Кришнамурти окунается в светскую жизнь. Лондон, Париж, художественная богема и артистическая среда. Множество впечатлений и огромный успех... Казалось, молодой человек пытается отодвинуть от себя свою миссию, наслаждаясь жизнью и ее радостями. Десять лет Кришнамурти не покидает Европы. А орден Звезды Востока все расширяется и увеличивает свое влияние.
И только в 1921 году в жизни будущего бодхисаттвы происходит очередной поворот. Связан он с поездкой на родину. Кришнамурти возвращается в Индию. Правда, ненадолго, но что-то с этой поездкой связано, потому что после посещения родных мест, а затем участия в конгрессе Теософского общества в Австралии он резко меняет стиль жизни.
Кришнамурти выбирает для жизни небольшое имение в Калифорнии и здесь, в Оджаи, отдается на волю духовных изменений и тяжелых физических трансформаций. Изменения, происходящие в нем самом, меняют и стиль его жизни. В эти годы, посещая различные страны мира, Кришнамурти будто смиряется со своей ролью Мирового Учителя. Он наставляет, восхищает, поражает духовными прозрениями и, кажется, сам верит в свою способность сделать счастливым всех и каждого, изменить мир. Его адепты и последователи испытывают настоящий восторг и констатируют, что наконец-то человеческое сознание пришло в гармонию с сознанием божества Майтрейи. Апогеем этого феерического шествия по миру является заявление Анни Безант для «Ассошиэйтед-пресс»: «Учитель мира здесь...»