— Знает, конечно. Но если остановился — значит, не нападаешь. Да и чужого видно заранее.
— Стало быть, Иннокентий Глебович очень чужих не жалует?
— Нет, почему же. Это только у «степняков», если чужой, то — враг. А он понимает, что чужие бывают разные — не обязательно враги. Понимает — но всё-таки предпочитает знать… мало ли что… времена-то нынче какие… а бережёного…
Миновав КПП и попетляв по лагерю, «Уазик» остановился у просторной восьмиместной палатки. — Прошу, — пригласил Иван Адамович, помог Сергею подхватить на руки «замороженную», захлопнул дверцу за Светой и, взяв её под локоток, раздвинул полог палатки:
— Входите. Сержант, принимай гостей!
Внутри заскрипела кровать, прошуршало, протопало, загорелся неяркий свет. Разместив приезжих, майор извинился и вышел — о гибели патруля следовало доложить немедленно.
Сергей, вскользь отметив чёткий офицерский, однако не показной, а естественный порядок жилища, подивился на миг сочетанию огромного, двухметрового тела сержанта с юным, едва ли не детским, голубоглазым лицом и сосредоточил внимание на Свете. Наконец-то он получил возможность как следует разглядеть заинтересовавшую его женщину. По первому впечатлению — ничего особенного: роста немного повыше среднего, вполне сформировавшаяся, однако, скорее всего, ещё не рожавшая, русоволосая, кареглазая, в безрукавном коротком платьице — словом, одна из многих. Но… то ли мечется жёлтый огонь, то ли чёртики прыгают в широко распахнутых глазах! Упрямая прядка своевольничает на лбу! Обворожительно лукавят полные, слегка обветрившиеся губки! Нет, не одна из многих — единственная!
Глава 3. Батька Дикого Поля. Героиновая революция. Исцеление замороженной. У Колодца расколоться. Ноосфера пятой планеты звезды F8
— Сергей Геннадьевич, да поймите же: человек, по природе своей, агрессивен и, следовательно — антисоциален. Всякое объединение в группу — из-за необходимости подавлять свою агрессивность — даётся ему с большим трудом. Причём, чем группа многочисленнее, тем значительнее его работа.
— Иннокентий Глебович, позвольте с вами не согласиться. Человек — по видовой принадлежности — не крокодил и даже не тигр. А приматы, насколько мне известно, животные стайные, с чётко выраженной внутригрупповой иерархией.
— Простите, Сергей Геннадьевич, вы пытаетесь уклониться в сторону от проблемы. Даже если одним из предков человека считать обезьяну…
— Ничего себе, «одним из предков»! А другим? Это что же у нас получается — человек произошёл от союза Бога и Обезьяны?!
— Сергей Геннадьевич, не передёргивайте. Обезьяна — тоже ведь божья тварь. Давайте лучше оставим в стороне ваше нечаянное кощунство и возвратимся к сути. Да, приматы — в своём большинстве — животные стайные. С жёсткой, как вы верно заметили, иерархией. Но! Если вы внимательно (особенно у высших приматов) рассмотрите структуру стаи, то убедитесь, что каждая отдельная группа, в сущности — семья. Доминирующий самец, несколько половозрелых самок и молодняк — детёныши разного возраста. И возле стаи — или на её периферии — два, три взрослых (алчущих, угнетённых) самца. Ждущих времени или случая, чтобы, изгнав вожака, занять его место. Я, разумеется, упрощаю, но в основе — так. И что из этого следует? А ничего, Сергей Геннадьевич, не следует. Я ведь и не отрицал, что к объединению на уровне семьи человек эволюционно приспособился.
Сергей, не без интереса выслушивающий популярную лекцию по этологии, размышлял: «Ну-ну, Иннокентий Глебович, и куда тебя занесёт ещё? Да уж, верно майор заметил, Батька ты жутко склизкий! Что твой налим! Тебя — не прямо, конечно! — спрашивают про героин, а ты мне о естественном отборе. Да так складно, так занимательно, что заслушаешься!»
— Но! — Иннокентий Глебович чуточку злоупотреблял этими эффектными «но», — если мы поднимемся на следующий уровень объединения, уровень рода, то картина существенно меняется. Да, чем больше группа, тем значительнее её преимущества перед соседними — малочисленными. Но! Заметьте, Сергей Геннадьевич, тем выше напряжение внутри группы. Слишком много неприкаянных взрослых самцов — давление на вожака всё усиливается. А выход? В нападении на чужие группы, в захвате чужих самок — в создании новых семей. Ведь что — изначально — есть род? Большая семья. Семья, где подчинённые самцы могут — так сказать, легально, на определённых условиях — иметь своих «законных» самок. В конце концов группа разрастается настолько, что непосредственное подчинение вожаку сменяется почитанием общего мифического предка — вот вам и род. Но!