Выбрать главу

Беретка была одета в простую белую футболку – белый ведь тоже был ее цветом – а на футболку – дамский пиджак в военном стиле, с отложным воротником и четырьмя накладными карманами. Когда‑то этот пиджак был выходным и темно–зеленым, но теперь он был выцветшим и светло–зеленым, что придавало ему особый боевой шарм. А к пиджаку – такую же по цвету юбку. Максимально короткую мини, чтобы не цепляться за разные железки.

Красная Беретка заменила подшипник в генераторе. «В следующий раз нужно привезти новый».

Оставалось последнее действие – включить рубильники. Сетчатая будка стояла чуть поодаль, у основания холмика. И когда Беретка их включила, и начала закрывать электрический шкаф, она заметила, что на нее кто‑то смотрит. Беретка обернулась.

Девушка стояла на холмике, глядя сверху вниз. На ней были черная блузка с двумя кармашками, очень короткая – но на грани приличия – черная юбка, черный, широкий матовый ремень поверх с парой прямоугольных сумочек и высокие черные сапоги на шнуровке. Её волосы были черные, почти прямые – чуть–чуть волнистые, ниже плеч, слегка всклоченные, что придавало ей какую‑то особую динамичность – как будто она только что выскочила из засады с криком вроде «а, попались!». Смуглая кожа, большие темно–карие глаза, прямой, идеальный нос. «Оригинально, но мрачновато… а стиль выдержан.» — подумала Беретка. Девушка смотрела прямо на нее, и взгляд был умным и пронзительным, и каким‑то восхищенным. И, концентрируя на девушке поток внимания, Беретка совершила ошибку, которую никогда не делала — забыла глянуть в зеркальце, как это она делала всегда – и она не знала, что через всю ее щеку идет полоса черного масла.

— Привет, Красная Беретка!

«Откуда она узнала, что меня зовут Красная Беретка?» — подумала Красная Беретка, и непроизвольно поправила красную беретку.

— Привет! Я Келли. Со мной интересно.

Беретка бросила короткий, косой взгляд через плечо и снова вернулась к замку. На этот раз она заметила, что глаза девушки были чуть–чуть раскосыми, чуть–чуть восточными.

«Что‑то миндальное ассоциируется… Она симпатичная. Нет, она очень красива… Пусть еще что‑нибудь скажет».

— Я приехала посмотреть сюда на водопад. Я из Полиса.

«Все равно времени еще много, почему бы не поболтать?»

— И еще мы можем быть на равных, мы можем говорить друг другу «ты».

Где‑то Беретка это слышала… Жуткий приступ любопытства! Но Беретка промолчала

— А мы похожи, мы очень похожи. И мы такие разные. Светлое и темное, день и ночь. А?

«Посмотрим, что за Келли. Ладно, нужно говорить».

— А я вот занимаюсь тут кармической деятельностью, — лениво сказала Беретка.

— Кто‑то сломал Колесо Самсары? – живо поинтересовалась Келли.

— Да, так лучше. А кому‑то могут быть интересны стертые подшипники?

— Да, кататься на Колесе Самсары веселее. А для начала — подкинь меня на машине, я пришла сюда пешком.

— Скажи еще что‑нибудь про меня.

— У тебя все лицо в машинном масле.

— Что ж ты не сказала раньше?

— При твоей красоте это пятно было трудно заметить. Дай платок, я сотру.

— Пошли, — Беретка чуть–чуть улыбнулась.

— Поехали, — сказала Келли и улыбнулась широко и непринужденно, — ты любишь болтать ни о чем?

Беретка вела машину. Келли сидела рядом.

— Кармическая деятельность… Очень трудно воспринимать кармическую деятельность без объявления этого мира миром страданья, — начала Келли.

— Мне про кармическую деятельность рассказали совсем недавно; так что не воспринимай всерьез, да и я так, не воспринимаю.

— А ты знаешь, что в религиях Самсара означает именно перевоплощение сознания именно в этом мире, но в других телах, и происходит это вследствие невежества и порожденных невежеством иллюзий?

— Ох уж этот академизм! А если учесть, что далеко не все имеют возможности выйти из невежества? Какой смысл крутиться несколько жизней, когда ясно, что человек не выйдет из состояния невежества? Например, богам это должно быть сразу ясно, и зачем делать еще несколько оборотов…

— Тогда как ты понимаешь самсару… или колесо самсары?

— Я понимаю его в чисто переносном смысле. Да, как ты говорила, именно вследствие невежества и порожденных невежеством иллюзий человек крутится в колесе причинно–следственных связей, забывая о главных смыслах. Он делает то, что считает нужным сделать, но он не знает, почему именно он считает это нужным сделать.