Глава 9
1) Под наукой обычно принято понимать «сферу человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению нового знания, так и ее результат - сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания. Непосредственные цели - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открываемых ею законов. Система науки делится на естественные, общественные и технические науки. Связана с философией, идеологией и политикой, что предопределяет партийность общественных наук и важную мировоззренческую роль естественных наук. Зародилась в древнем мире в связи с потребностями общественной практики, начала складываться в 16-17 веках и в ходе исторического развития превратилась в производительную силу и важнейший социальный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества. В развитии науки чередуются экстенсивные и революционные периоды - научные революции, приводящие к изменению ее структуры, а также форм ее организации».(41,с.876) Существует мнение, что наука - отрасль культуры, которая существовала не во все времена и не у всех народов. «Родоначальниками науки как отрасли культуры, выполняющей самостоятельную функцию, были греки, передавшие затем ее, в качестве особого идеала культурной жизни, европейским народам. Наука образует сущность человеческого знания. В отличие от опытного знания (эмпирии), наука не довольствуется только вопросом «что», но спрашивает также и «почему», вопрошает об основах и причинах вещей (Аристотель). В анализе она переходит от «целого» к «частям», а в синтезе - наоборот; посредством индукции наука от опыта и наблюдений обращается к понятиям, суждениям и умозаключениям, от отдельного, особенного - к общему, а при помощи дедукции - от общего к частному, всегда проверяя одно другим. Наука в истинном смысле является наука о мире. По отношении к частным наукам задача философии заключается в том, что она намечает области реально связанных друг с другом объектов».(39,с.287-288)
2) Под материализмом (от лат. materialis - вещественный) понимается «воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действительности - не только материальной, но душевной и духовной - в материи. К материализму нужно отнести натурализм, поскольку он не отводит человеку особого места в природе; эмпиризм, который расценивает как реальное только то, что может быть воспринято посредством естественно-научных методов; затем - неопозитивизм, с самого начала отклоняющий объяснение духовно-душевной сущности дел. Для материализма характерно уважение к естественным наукам и технике и прославление человеческого разума».(39,с.259)
3) Под естественными науками принято понимать «совокупность всех наук, занимающихся исследованием природы. Первые исследователи природы (натурфилософы) включали, каждый по-своему, всю природу в круг своей мыслительной деятельности. Прогрессирующее развитие естественных наук и их углубление в исследование привело к расчленению, еще и теперь не закончившемуся, единой науки о природе на отдельные ее отрасли - в зависимости от предмета исследования или по принципу разделению труда. Их можно сгруппировать следующим образом: физика, химия, физическая химия, биология, ботаника, зоология; анатомия, физиология, учение о происхождении и развитии, учение о наследственности; геология, минералогия, палеонтология, метеорология, метеорология, география (физическая); астрономия вместе с астрофизикой и астрохимией. Математика, по мнению ряда натурфилософов, не относится к естественным наукам, но является решающим инструментом их мышления. Кроме того, среди естественных наук, в зависимости от метода, существует следующие различие: описательные науки довольствуются исследованием фактических данных и их связей, которые они обобщают в правила и законы; точные естественные науки облекают факты и связи в математическую форму; однако это различие проводится непоследовательно. Чистая наука о природе ограничивается научным исследованием, прикладная наука (медицина, сельское и лесное хозяйство и вообще техника) использует его для освоения и преобразования природы. Рядом с науками о природе стоят науки о духе, и те и другие философия объединяет в единую науку, они выступают как частные наука».(39,с.156-157) Подобное разделение науки на чистую и прикладную достаточно условно, ибо как мы знаем, любое из этих направлений сегодня может быть «чистой наукой», а когда она будет востребована обществом, станет «прикладной». Та же метеорология, астрофизика, астрохимия и др., не востребованные сегодня, завтра могут оказаться востребованными, что приведет к необходимости переводить ее из одного разряда к другому.