«Физик, рассматривающий Пространство просто, как представление нашего ума или протяженность, не имеющую отношения к вещам, находящимся в ней, которую Локк определял, как неспособную ни к сопротивлению, ни к движению; парадоксальный материалист, который хотел бы иметь пустоту там, где он не видит Материи, отвергнет с крайним презрением предпосылку, что Пространство есть: «Субстанциональная, хотя (очевидно и абсолютно) непознаваемая, живая Сущность».
Пространство есть действительный Мир, тогда как наш мир есть искусственный. Оно есть Одно Единство во всей своей Беспредельности; в своих бездонных глубинах, так же как и в своей иллюзорной внешности; внешности, усеянной бесчисленными феноменальными Вселенными, Системами и миражу подобными Мирами».(1,т.1,с.770)
Кроме того, вышерассмотренные научные теории возникновения Вселенной не позволяют понять смысл существования такой Вселенной, где повторяющиеся циклы возникновения и свертывания одной и той же материи, по сути, представляют собой замкнутую цикличную систему, которая рано или поздно исчезнет навсегда.
Совершенно иное представление о состояниях проявленной и непроявленной Вселенной с позиции эзотерической науки. С этой точки зрения процесс проявления и растворения Вселенной, происходящие в периоды, именуемые Манвантара и Пралайя, уподобляется земным суткам: есть утро, день, сумерки и ночь, с той лишь разницей, что если земные сутки измеряются 24 часами, то Манвантары, в зависимости от уровня их понимания, могут исчисляться периодами земных лет, обозначаемыми до 15-значных чисел. При этом наша Вселенная рассматривается лишь как этап существования Космоса.
«Вселенная не значит Космос, или мир форм, но бесформенное Пространство, будущий проводник Вселенной, которой предстоит проявиться. Это Пространство синонимично «водам пространства», а также (для нас) вечной тьме и, фактически, Парабраману. Точно так же и Зародыш (Зародыш вечен и представляет собой недифференцированные атомы будущей материи) един с Пространством; он так же безграничен и неразрушим и так же вечен, как само Пространство. То же самое относится и к «трепету», который соотносится с Точкой, или Непроявленным Логосом.
Необходимо добавить одно важное объяснение. Говоря образно, как это делается в «Тайной Доктрине», мы часто используем аналогии и сравнения. Например, Тьма, как правило, означает только Непознанную Всеобщность, или Абсолютность. Противопоставленный Вечной Тьме Первый Логос, конечно, есть Свет; противопоставленный же Второму и Третьему Проявленным Логосам, Первый Логос есть Тьма, тогда как последние - Свет».(4,с.96-97)
И хотя в данном примере речь идет о Логосах, как этапах уже проявляющейся Вселенной, используя аналогию, можно сказать, что та Пустота, которую не в состоянии объяснить традиционная наука, в действительности есть более тонкое состояние Космоса. И даже тогда, когда вся Вселенная растворена и находится в состоянии Пралайи, то это состояние не есть Абсолютная Пустота, а лишь многоуровневое состояние непроявленной Вселенной или реально существующего Космоса - Бытие Единого. Подобно тому, как и проявленная Вселенная, эзотерической наукой рассматривается на семи планах, так же и непроявленная Вселенная имеет семь своих планов.