Реальность формирования такого единого учения базируется на существующей неудовлетворенности относительно различий познания мира и поисках смысла своего существования; едином объекте исследования (Мир); наличии в основных религиозных, научных и философских учений сходных принципов (заповедей) о роли и месте человека в Мире, именуемых как общечеловеческие ценности; наличии совокупности знаний, накопленных и сохраненных человечеством, хотя и не всегда осознанных, а также на иных предпосылках.
Но, как уже говорилось выше, начало формирования любого философского учения базируется на определенном мировоззрении. И о таком мировоззрении автора данной книги пойдет речь в последующих главах книги. Предлагаемый вариант мировоззрения необходимо рассматривать не как принципиально новую и завершенную систему взглядов на Мир, место человечества и человека в нем, а как предложение для серьезного переосознания уже известных человечеству знаний в данном направлении. Оно, как и любое мировоззрение, во многом является субъективным и отражает взгляды автора. На формирование данного мировоззрения оказали влияние знания, известные автору из различных доступных для него источников, в том числе и изложенные в различных древних Писаниях, трудах античных философов, эзотерической и научной литературе.
«Согласно обычному течению вещей несколько поколений должно пройти, а затем наступает период, когда эти самые истины рассматриваются, как наиобычнейшие факты, и еще немного позднее наступает другой период, в который они объявляются необходимыми, и даже самый тупой рассудок удивляется, как могли они когда-либо отрицаться?»(1,т.1,стр.367)
В чем особенность данного мировоззрения? Подробно ответить на этот вопрос можно будет лишь раскрыв содержание этого мировоззрения, которое будет, надеюсь, понятно лишь после прочтения и осмысления всей книги. Сейчас же можно сказать лишь то, что оно основано на Единстве Мира. Единство Мира основывается не только на совокупности всех входящих в нее структур в различных формах проявления, но и на их Единой основе, объединяющей Все Сущее в Мире. Эта основа, проявляемая в различных видах и формах, формирует весь Мир. Сам Мир рассматривается как система, представляющая собой Беспредельностью -совокупность всех известных и реально существующих космических построений, каждая из которых в свою очередь, состоит из множества структур (созвездий, Галактик, Вселенных, одной из которых является и наша Вселенная, а также более сложных космических построений. (Древние источники, например, древнеиндийские, также употребляют понятие Вселенная во множественном числе, а также прямо говорят о множестве Вселенных.) В данной книге, как правило, (но не всегда!!!), объект исследования ограничивается лишь наиболее доступной для понимания частью Мира - нашей Вселенной.
Данную книгу можно рассматривать как попытку разговора о знаниях древних на языке, более доступном современному читателю, чем тот, на котором эти знания обычно излагаются. Но прежде чем приступить непосредственно к изложению предлагаемого мировоззрения, хотелось бы сразу определиться в подходе и понятиях, которые будут использованы в разговоре, без чего у читателей может возникнуть слишком много вопросов.