Выбрать главу

Современное представление о формировании знаний человечеством на основе опыта и наблюдений предыдущих поколений может быть признано правильным (и при том условно) только в отношении отдельных прикладных отраслей знаний, таких как животноводство, земледелие, медицина, а также немногих иных отраслей знаний, и то не в полном объеме. Так, дошедшие до нас сведения о достижениях в области медицины, которыми обладали древние, не могут быть объяснены с позиции такого подхода формирования знаний. Примером этого может служить, например, знание восточными народами аккупунктурных точек, энергетических меридианов, свидетельства невероятных для того уровня познания хирургических операций и др.

Древние тексты подчас доносят до нас такие знания, происхождение которых и их предназначение невозможно объяснить с позиции личного опыта и наблюдений предыдущих поколений. Существует немало свидетельств и примеров того, как в древних текстах описываются процессы, явления и предметы, происхождение и использование которых совершенно несовместимы с нашим представлением о том уровне развития цивилизации, к которым они относятся. В таких текстах мы находим немало удивительных точных данных из различных областей науки, в частности, астрономии, строительства, географии, математики, металлургии и других областях, проверить правильность которых и практически использовать их человечество смогло лишь в последнее время, и то не в полном объеме. Вызывает удивление и описание тех явлений и процессов, очевидцами которых жители земли просто не могли быть.

Например, догоны - народ, проживающий в основном на территории Мали, делят все небесные тела на звезды, планеты и спутники; знают о кольцах Сатурна и лунах Юпитера; Сириус считают тройной звездой, и характеристика одной из этих звезд практически полностью совпадают с параметрами Сириуса В, определенными относительно недавно и только с помощью современных астрофизических приборов.

«Как говорит Гермес: «Знание весьма разнится от рассудка; ибо рассудок касается вещей, которые превышают его, но знание есть конец рассудка».(1,т.1,с.347)

За примерами также можно обратиться и к книге А. Горбовского «Факты, догадки, гипотезы», где автор на основе анализа древних текстов приводит любопытные результаты, которые не могут не навести на мысль, что знания древних - это не только опыт или наблюдение предыдущих поколений человечества, а нечто большее.

А чем можно, например, объяснить тот факт, что Древние Шумеры знали не только о существовании планеты Плутон, но и время его обращения вокруг Солнца - 90 720 земных суток (около 250 лет). Современная же наука открыла Плутон лишь в 1930 году и ошибка в определении периода обращения планеты составила только 7 суток на 248 лет?

Или как майя, не знавшие колеса и железа, могли узнать период обращения Земли вокруг Солнца с точностью до 4-х знаков после запятой, а ошибка в определении периода обращения Венеры составила всего 7 секунд на 50 лет?

Конечно, можно возразить, что подобные знания могли быть получены в результате длительных и сложных астрономических наблюдений, а также высоко развитой астрономией. Но развитием какой отрасли науки можно объяснить наличие в древней Индии такой единицы измерения времени, как кашта, равная 1/ 300 000 000 секунды? Или такой единицы, как трути, равной 0,3375 секунды?

Известный нам принцип выработки единиц измерения свидетельствует о том, что человечество избирает себе каждую новую, более точную единицу измерения только тогда, когда в ней возникает практическая необходимость. Указанные выше единицы измерения времени наука стала использовать только в ХХ веке, когда стала проникать в тайны микромира. Что же касается значения кашты, то оно оказалось близким к периоду жизни некоторых мезонов и гиперонов. Трудно себе представить, что кто-то из мудрецов Древней Индии, от нечего делать, стал придумывать эти единицы измерения, зная, что они практически не нужны.

И уж совсем невозможно объяснить, каким образом эти бесполезные в практическом плане величины были внесены в священные тексты и сохранились в них, зная, как бережно относились в Индии к священным книгам.