Современная физика, да и наука в целом, связывают понятие энергия с понятием масса и скорость (расстояние на время): Е=mс2, , (где Q - количество теплоты формы беспорядочного движения частиц, А - работа килограмм-сила на метр, Т=mv2/2, П=Рh (где Р - вес, а h - высота), П= -fm1m2/r,
Учитывая допустимость современных научных знаний для своего уровня познания Мира, автор не считает их ошибочными, неверными, поскольку они отвечают соответствующему уровню исследования Мира (как правило на уровне Седьмого Вселенского Принципа). Но я против абсолютизации этих научных знаний, когда такой подход не в состоянии объяснить явления и процессы, протекающие на более тонком уровне, например, начиная с Шестого Вселенского Принципа (уровень вихреобразований) и далее вглубь до Космических Принципов.
Как уже говорилось ранее, современная наука исследует сферу плотных материальных объектов Физического Плана и лишь последнее время стала признавать (но не объяснять) явления Астрального или Ментального Планов. Первые попытки проникнуть на уровень вихреобразований, предпринятые российскими учеными из института теоретической и прикладной физики Шиповым и Акимовым в области так называемых «торсионных полей», могут лишь заслуживать уважения и похвалы, поскольку, даже с имеющимися у них ошибками в их выводах, они впервые заявили о готовности представителей современной науки шагнуть из Седьмого в Шестой Вселенский Принцип, где властвуют вихри (или, как они их называют «торсионные поля»).
Интересна, по своему, работа В.А. Ацюковского «Введение в Эфиродинамику» (Модельные представления структур вещества и полей на основе газоподобного эфира) (Московское общество испытателей природы, Общество физики, Москва, 1980 г), впервые (в ХХ веке заявившего о правоте существовавших ранее научных представлениях об эфире, о самой реальности существования эфира, а также попытавшегося дать свое понимание и характеристики эфира. Однако, по сути, В.А. Ацюковский не достиг понимания оккультного понимания Эфира, а лишь коснулся своего понимания характеристик уровня вихреобразований. Само содержание этой работы, насыщенное схемами различных вихрей и их взаимодействий, свидетельствует именно об этом уровне познания. По-своему, он был прав, рассматривая этот уровень как «газоподобный эфир», хотя, фактически, речь может идти не о «газе» (или, если считать с оккультной точки зрения, о «воздухе», как стихии, соответствующей газу), а лишь об уровне «жидкости» (или, если считать с оккультной точки зрения, о «воде»). Чтобы дойти до понимания уровня Эфира, в оккультном его представлении, необходимо достичь Пятого Вселенского Принципа, именуемого в оккультизме Акашей, где используемые Ацюковским физические формулы и модели различных вихреобразований неприменимы, поскольку там речь идет о формировании первичных моделей совокупностей Корень-Субстанций.
Вышерассмотренные в данной главе понятия современной физики (масса, расстояние, время и иные производные или связанные с ними) теряют свою допустимость уже на уровне Шестого Вселенского Принципа, то есть на уровне вихреобразований, поскольку на этом этапе, с позиций современной науки, уже невозможно определить массу, расстояние и время в рамках научного их толкования.
Точно также можно сказать и о различных трудах, связанных с «идеальной жидкостью» (одним из сторонников которой является брат автора - Жучков В.Г.), полагающих что именно в идеальной жидкости, учитывая ее физические характеристики, как основе всех будущих проявлений, возможно возникновение первого вихря и формирование в дальнейшем более плотных структур. Если сторонники таких взглядов допускают, что в идеальной жидкости «лишенной всякой вязкости и теплопроводности, внутреннего трения, в связи с ее непрерывностью и отсутствием структуры» (40, стр. 204), существует масса и движение, которое порождает «первичный тор», то есть первичное вихреобразование, то остаются неразрешимым ряд вопросов:
1. Из чего состоит эта «однородная, бесструктурная и непрерывная жидкость»?
2. Что и в связи с чем порождает в ней внутреннее движение, которое в дальнейшем порождает тор?
3. Является ли данная «идеальная жидкость» разумной и обладает ли она Сознанием и Душей?
4. Обладает ли такая жидкость (даже бесструктурная) внутренней энергией (хотя бы в масштабах всей жидкости), потенциальной энергией (возможностью выявить из себя какие-то качества или свойства)?
5. Если она не обладает ни Разумом, ни Душей, ни Сознанием, то каким образом в этой «однородной, бесструктурной и непрерывной жидкости» возникают Разум, Душа, Сознание?