Философы всегда занимались выяснением понятия, сущности, происхождения и смысла государств.»(39, стр. 112,113)
Гл. 66. Формы государства.
1) Тирания - (от греч. i) «в древнегреческих полисах форма государственной власти, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении.»(41, стр. 1341)
2) Аристократия - (от греч. - лучший и kratos - власть), «1) форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати....»(41, стр. 75)
3) Олигархия - (от греч. oligarchi) - «режим. При котором политическая власть принадлежит узкой группе наиболее богатых лиц.»(41, стр. 936) С позиции толкования философского словаря, это трактуется следующим образом: «господство небольшого круга лиц, родов, семей и групп, захвативших власть. Согласно Аристотелю, олигархия является результатом искажения аристократической формы правления».(39,стр.317)
4) Демократия - (от греч. dmos - народ и kratos - власть) - «форма государства, основанная на признании народа источником власти, его права участвовать в решении государственных дел и сочетании с широким кругом гражданских прав и свобод. В классовом обществе демократия всегда является выражением диктатуры господствующего класса. В современных буржуазных государствах демократия отличается от иных политических режимов, ... провозглашением политических прав и свобод, установлением всеобщего избирательного права. ... Подлинная демократия возможна только в социалистическом государстве, где демократические права и свободы не только провозглашаются, но и гарантируются государством, обществом. Термин «демократия» употребляется для характеристики организации и деятельности различных социальных и политических институтов.»(41, стр. 378) С позиций толкования философского словаря, это «форма государственно-политического устройства, при которой народ является источником власти. Признается право народа участвовать в решении государственных дел в сочетании с широким кругом гражданских прав и свобод» (39,стр.130)
5) Анархия - (от греч. anarchia - безвластие) «состояние, в котором находится общества. Когда в нем упразднена государственная власть. Анархизм - это учение об общества, которое в качестве руководящего начала признает только волю отдельной личности, всякий же авторитет и государственный строй отвергает. Анархический образ мышления встречается уже в античном мире у киников и в религиозной форму в древнем христианстве, а также позднее в сектах средневековья, особенно в хилаизме.»(39, стр. 20)
Гл. 67. Управление государством.
68. Идеи идеального устройства государства.
1) Идеальное - «1) нечто существующее не в действительности, а только в сознании; способ бытия предмета, отраженного в сознании (в этом смысле идеальное обычно противопоставляется реальному); результат процесса идеализации - абстрактный объект, который не может быть дан в опыте; 2) нечто совершенное, соответствующее идеалу.»(41, стр. 481) С позиций философского толкования «идеал» (от франц. -образец, прообраз, понятие совершенства, высшая цель стремления) «идеализировать - значит мысленно освобождать несовершенную действительность от ее несовершенства, уподоблять ее идеалу, формировать нечто, сообразно идее. ...По Канту, они дают необходимую образцово правильную меру разуму, который нуждается в понятии того, что в своем роде является полностью совершенным, чтобы согласно этому оценивать и измерять степень и недостаток совершенства.»(39, с. 169)
Заключение.
1) Метод - «(от греч. methodos - путь исследования, теория, учение), способ достижения какой-либо цели, решения конкретной задачи; совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения (познания) действительности и обоснования системы философских знаний»,(41, стр. 805) «В области науки метод есть путь познания, который исследователь прокладывает к своему предмету, руководствуясь своей гипотезой».(39, стр. 266)