«Обстоятельства, при которых Оккультной Науке предстоит учить теперь, совершенно отличаются от тех, при которых ей учили в прежние времена. В древние времена обычная толпа имела абсолютную веру в своих посвященных и Риши. Они никогда не спрашивали о причинах раскрытия им каких-либо истин; и Риши никогда не заботился о том, чтобы наглядно доказать правильность своих учений согласно формальным законам логики. Изучающий Оккультную Науку обычно осознает истину учения своего Гуру действительным восприятием, а не убеждением себя в том, что рассуждение его Гуру правильно. Но теперь отношение изучающего и спрашивающего совсем другое. Каждое утверждение, как бы не было ясно, должно быть подтверждено объяснениями, обличенными в правильную силлогическую форму, прежде чем оно может быть принято теми, кто якобы получил так называемое гуманитарное образование».(7,с.286)
Любой, кто самостоятельно пытался когда-либо изучать оккультную литературу (я не имею в виду различного рода «труды», по сути, являющиеся заведомыми подделками и фальсификациями в этих направлениях), не может не обратить внимание на сложности этого занятия. И речь идет не столько о сложности языка, наличии новых понятиях и других особенностей текстов. Сложность заключается в том, что изучающему предстоит сформировать новое, принципиально отличное от прошлого и существующего мировоззрения. Только освоив теоретические основы, начинающий может создать свое целостное, путь даже не всегда верное, представление о Мире. Только тогда, когда будет сформирована серьезная теоретическая база, может идти речь о каком-то практическом использовании тайных знаний. И первые практические опыты могут и должны осуществляться только над собой, направленные на искоренение своих недостатков и выработки положительных качеств, и, в первую очередь, чувство личной ответственности за обладание, а тем более, использование, таких Знаний.. Не стремление к приобретению новых способностей (ясновидение, яснослышание и т.п.), а духовное совершенствование - это и должно быть единственной практикой.
(К сожалению, как уже говорилось ранее, современные исследователи оккультных знаний, наоборот, безосновательно и безответственно устремляются в область практики, не постигнув даже и тысячной доли того, что обязан знать человек, пытающийся на себе, а тем более на других, проверять возможности и воздействие Знаний.
Например, одно из величайших достижений Древней Индии - Йога, получившая сейчас достаточно большое распространение, фактически является некой пародией на это Великое Учение. Если раньше ученик сначала годами постигал философию Йоги, практикуя лишь некие первичные упражнения (пранайямы и ассаны), прежде чем приступать к освоению более высоких уровней Хатха-Йоги (не говоря уже о других направлений этого учения), то сейчас этот процесс сократился до нескольких месяцев. Современные так называемые «гуру», чаще всего забыли одну из основ Йоги: «Сначала постигните философию Йоги, и лишь тогда приступайте к познанию Хатха-Йоге». Ссылка на то, что «сейчас приближается важный этап - Кали-юга», и что человеку необходимо «успеть достичь самосовершенствования» - это лишь совершенно необоснованная попытка оправдать свое понимание и толкование Йоги. Хотя реально речь должна идти и может идти лишь о реальной оценке состояния каждого человека, поскольку не все человечество приходит (и не может прийти) к какому-то космическому периоду одновременно. Одни к этому пришли тысячелетия назад, кто-то приходит сейчас, а кому-то еще предстоит несколько воплощений, чтобы попытаться достичь состояния этого уровня.) Я уже не говорю о так называемых «современных направлениях Йоги», которые, по сути, содержат в себе лишь внешние и поверхностные знания о настоящей Йоге.
Настоящая Йога основана на оккультных знаниях и для того, чтобы постичь ее основы, необходимо постичь хотя бы основы этих оккультных знаний, о чем сейчас многие вообще не имеют представления.
«В Оккультизме мы сперва должны учиться теории и лишь потом - практике.
а) Истина в целом слишком священна, чтобы выдать ее без разбору.
б) Знание всех подробностей и не хватающих звеньев в экзотерических учениях слишком опасно в руках профанов».(1,т.3,с.420)
Под практическими знаниями чаще всего принято понимать знания, именуемые сейчас как магические4) . (Я даже не хочу останавливаться на тех существующих «учебниках» или «книгах магии», которые распространятся ныне. Не оспаривая возможность действия определенных магических обрядов, описываемых в таких трудах, мне бы хотелось обратить внимание на то, что участники таких обрядов не только, чаще всего, зарабатывают свою отрицательную судьбу, или Карму, но и связывают с ней тех, кто к ней обращается. Даже достигая определенных «положительных» результатов, и исполнитель, и «заказчик» получают себе потенциально те отрицательные последствия, которые фактически порождаются, так называемыми «магическими действиями».