За последние несколько десятков лет появилось много различной литературы от авторов, считающих себя специалистами в области оккультных знаний и претендующей на роль последователей если, хотя бы, не на труды Е.П. Блаватской, Е.И. Рерих или на роль их комментаторов, однако фактически искажающих суть их трудов. Более внимательное исследование содержания их трудов для тех, кто имеет хотя бы общие представления об эзотерических знаниях, исключают обоснованность таких претензий, поскольку на поверку они представляют собой лишь результат исследования взглядов соответствующих авторов. Действительный Дух, суть, сила (энергия) и слог трудов Блаватской и Рериха в «трудах» новых авторов не виден, а есть лишь попытка подражать им.
(Относительно издаваемой в странах СНГ (в том числе в России, Украине др.) книги под названием «Теогенезис», претендующая на роль своеобразного продолжения «Тайной Доктрины» и провозглашающей, что в ней излагается третья часть Древних Станц Дзиан, то, на мой взгляд, содержание цитируемых Станц весьма сомнительно и по духу (стилю) и по смыслу. Возможно это издержки перевода, но в таком виде сам дух приведенных в этой книге Станц значительно отличается от Духа Станц, приведенных в «Тайной Доктрине». Использование таких понятий, как «кислота» (Ст.II,3), «бактерия» (Ст.III,2) и других современных понятий, невольно вызывает сомнение в правильности перевода данных Станц, поскольку ранее эти понятия были неизвестны и не использовались. Еще больше нареканий относительно комментариев к «новым Станцам», содержание которых порой прямо противоречит «Тайной Доктрине». Само название «Теогенезис», якобы, «обозначающее процесс, благодаря которому Царство Человека сольется с Царством Божьим», а также «повествующие о последних подрасах Пятой Ранней Расы и о начальных расах Шестой Ранней Расы» не только противоречит сути Станц, но и всей «Тайной Доктрине». Название данной книги больше бы соответствовало описанию Иерархии Разумных Существ лишь на незначительном этапе его существования (достаточно длительный переход от Пятой до Шестой Расы Человечества), а не одного из ближайших этапов развития человечества. Переход человека из Пятой в Шестую, а затем и в Седьмую Расу отнюдь не означает Теогенезис (происхождение, развитие и становление богов) в его современном толковании исходя из понятия данной книги, а лишь является завершением общего представления одного из этапов существования Монад. (Подробнее об этом мы еще будем говорить в разделе о Планах Бытия и Монадах.) Но прежде человек должен пройти еще не один такой этап, если исходить из Эзотерического или Теософского, а не религиозного понимания Бога и Человека. Столь же сомнительна история написания данной книги («Космогенезис»), которая, якобы, «несет на себе печать авторства Учителей Хиллариона, Мориа и Куута Хооми и их Центра, представленного последующими Главными Хранителями Народного Храма», последние - малоизвестные в истории оккультизма личности. Исходя из этого, полагаю, что книга «Теогенезис» в таком виде не может претендовать на звание одной из составляющих Оккультизма, но вполне может иметь право на существование как мнение отдельных авторов. Если авторы имели в виду иное содержание их книги, а все неточности перевода - это лишь ошибки переводчика - то почему же они (всем Храмом) не смогли предотвратить такие ошибки, понимая ответственность за суть переводимых ими Станц?)
В основе Космогенезиса Оккультизма лежит Принцип Единства.
«Всемирное Единство (или Односущность) под тремя аспектами есть первая и основная догма8) Оккультизма. Это дает возможность представления Божества, которое, как Абсолютное Единство, должно навсегда оставаться недосягаемым для предельного разума».(1,т.1,с.104)