Именно определенный приоритет эмпирических знаний во многом создал ситуацию в науке, когда теоретические знания занимают второстепенное значение и представляют интерес для науки лишь тогда, когда они подтверждаются указанными выше основными методами исследований.
«Везде, во всех странах, люди пришли молчаливо к согласию о ценности свидетельств. Но ученые не принимают свидетельствования миллионов людей против одного. Напрасно сотни тысяч людей свидетельствуют о фактах. Ученые решили оставаться слепыми и глухими».(2,т.1,с.155)
И причина здесь не в том, что теоретические знания или различные свидетельства сотен тысяч очевидцев являются или могут являться ошибочными. Наука, как и оккультные знания, в отличие от религии, отрицают такое явление, как чудо. Но если оккультные знания, понимая природу и суть исследуемых объектов, явлений или процессов, говорят о том, что для познания этого необходимы определенные (оккультные, эзотерические и др.) знания, подходы и готовность исследователя, то наука, не имея под собой достаточной теоретической, а тем более философской основы, а просто относит их либо к аномалиям, либо к «явлениям массового психоза» и т.д., фактически уклоняясь, таким образом, от признания невозможности объяснить те или иные явления или процессы.
Для того, чтобы попытаться объяснить некие очевидные факты и явления, не поддающиеся объяснению с позиций известных современной науки знаний, необходимо определить их природу и механизм. Если явления физического взаимодействия на уровне вещества еще могут быть каким-то образом объяснены наукой, пусть даже упрощенно или с некими явными ошибками, то область Тонкого Мира для науки не только недоступна, но и противоречит ее философским основам понимания Мира. Предположить, а, тем более прямо заявить, что практически все причины событий и явлений вещественного плана необходимо искать в Тонком плане, означало бы для науки поставить под сомнение приоритет материи перед сознанием, чего она сейчас сделать не готова.
«Гораздо безопаснее - отрицать реальность таких манифестаций (проявлений), находясь от них на некотором безопасном расстоянии, чем отыскивать для них надлежащее место среди категорий естественных явлений, принятых точной наукой. Да и как они могут найти, так как все такие феномены относятся к психологии, а последняя со своими оккультными и таинственными силами представляет «терра инкогнито» (неисследованную территорию) для современной науки.
Ученые боятся, что как только они сделают уступку на один шаг - им придется уступить все».(2,т.1,с.106)
«Подобно древним скептикам Греции, наши ученые боятся, что если они признают существование духов и приведений, то им придется признать также Бога. И нет для них ничего абсурдного, во что бы они ни поверили, лишь бы не было допущения о существовании Бога».(2,т.1,с.338)
Несколько столетий назад сама мысль о движении Земли вокруг Солнца воспринималась как проявление невежества, крамола и ереси. Но в дальнейшем религия, претендовавшая на роль носителя истинного знания, была вынуждена признать данный факт и внести изменения в свои представления о мире. Аналогичным образом сейчас решается вопрос и об изменении признанного времени существования Земли и человечества (с позиций христианства, которое в отличие от других более древних религий, измеряемых этот период миллиардами или миллионами лет, христианство отводит этому периоду чуть более 6 000 лет), в то время как современная наука подтверждает факт существования или происхождения отдельных предметов, связанных с Землей, сроками до нескольких миллиардов лет, а по отношению к человечеству - миллионами или хотя бы сотнями тысяч лет).
Проблемы, над которыми современная наука бьется десятилетия или даже столетия с затратой колоссальных средств и усилий, в действительности могут быть, как показывает история человечества, решены человеком без таких невероятных внешний условий и усилий, путем достижения определенного личного совершенства (примеры реальности левитации, проницаемости, невидимости и др.), достигаемых на определенном уровне сознания и развития способностей. Но одно только упоминание о том, что в основе пути достижения таких способностей лежат эзотерические знаний, способы или методы, связанные с ними (молитвы, медитации, упражнения, различные обряды и другие подобные специфические требования к познающему, не имеющие научного объяснения), оказывается достаточным основанием для того, чтобы заведомо признать такой феномен нереальностью и ни какие доказательства или подтверждения не будут признаны во внимание, а сами эти явления будут названы фокусами, обманом или, как сейчас стало можно говорить, «явлением массового психоза».