«Существует три вида Пралай и Манвантар:
1. Общая или Маха-Пралайя и Маха-Манвантара.
2. Солнечная Пралайя и Манвантара.
3. Малая пралайя и манвантара.
Когда Маха-Пралайя закончена, мировая Манвантара начинается. Тогда вся Вселенная должна быть эволюционирована заново. Когда наступает Пралайя солнечной системы, она касается лишь этой солнечной системы. Одна солнечная Пралайя равна семи малым пралайям. Малые пралайи касаются лишь нашей маленькой цепи планет. Кроме этого, в малой пралайе существует еще условие планетного покоя, или, как говорят астрономы, «смерть» - подобно нашей теперешней Луне».(7,с.277)
«Существуют циклы в 7, 11, 21, 77, 107,700, 11000, 21000 и т.д.; столько-то циклов образуют один большой и т.д.».(7,с.194)
(Очень упрощенно говоря, Пралайя - это одно из состояний Бытия, именуемое как растворение Всего или Непроявленное, а Манвантара - это некий временной промежуток, представляющий собой совокупность состояний Непроявленного, Проявленного (и промежуточных для них состояний) Бытия.)
В современной науке существуют различные представления об этапах возникновения Вселенной. Наиболее часто упоминаются «теория пульсирующей Вселенной» и «теория Великого Взрыва». Основными этапами данных теорий можно назвать следующие: этап, когда вся Вселенная находится в одной точке; этап разлетающейся или расширяющейся Вселенной и этап сжатия Вселенной в дальнейшем в нечто единое. Применительно к эзотерическим знаниям их можно рассматривать как Манвантарическое существование Вселенной или временные этапы существования проявленной Вселенной. Так, этап существования Вселенной «в точке» (до начала «пульсации» или до «Великого Взрыва»), можно рассматривать как изначальный этап проявления, а этапы разлетающейся (расширяющейся) и/или сжимающейся в дальнейшем Вселенной - это лишь формы ее проявления. Рассматривая эти этапы с позиции времени, они лишь часть Манвантары (временного периода). Вместе с тем, если использовать индийскую трактовку этапов существования Вселенной, то эти этапы охватывают собой лишь (половину) временного периода - «суток Брамы»: есть «Ночь Брамы», равная по своей продолжительности «Дню Брамы» - этапу проявления и обратного сжатия Вселенной, а также существованием «утренних и вечерних сумерек» и «день Брамы» - как раз этапы проявления (развития, разлета Вселенной) и свертывания (сжатия или собирание «в точку» Вселенной). «Ночь Брамы» и близкие к ней этапы «сумерек» для современной науки остаются неведомыми. Именно «Сутки Брамы» можно рассматривать как временную характеристику существования Вселенной, своеобразную Манвантару. (Кстати, в Индии есть и еще большие временные системы отсчета, например, «Год Брамы» и др.)
Что же касается физического состояния Вселенной или каких-то ее составляющих, то здесь было бы, в какой-то степени, допустимо использовать следующие этапы: Вселенная «в точке» Проявление Вселенной Свертывание (растворение) Вселенной Вселенная «в точке». Но здесь совершенно теряется смысл понятия Пралайи, которая, опять же достаточно условно, «начинается» с завершения «свертывания Вселенной» и «заканчивается» началом «проявления Вселенной». Этап «Ночи Брамы», то есть когда Вселенная находится в состоянии Пралайи (или в состоянии «полного растворения», равного по времени «Дню Брамы» или этапу «проявления Вселенной», ни одно из известных учений или систем мировоззрений, кроме как основанных на оккультных знаниях, не рассматривает. Иначе говоря, этапы «сумерек Брамы»: этап «рассвета» (начала проявления или завершение этапа Пралайи или растворения) и этап «заката» (завершения проявления или начала Пралайи растворения), а тем более этап «Ночи Брамы», таким учениям вообще не ведом или, по крайней мере, они о них не говорят открыто.
Таким образом, наука рассматривает лишь этап проявленной Вселенной, не допуская даже наличие этапа, когда даже «Вселенная в точке» может исчезнуть и существовать какое-то время еще в более тонком (изначальном) состоянии.
Оккультная наука говорит о том, что так называемая, «ночная» часть «суток Брамы» представляет собой этап существования Вселенной в состоянии Пралайи, когда она находится в непроявленном состоянии. И это не просто аналогия с земным представлением о времени существования Вселенной (утро, день, вечер и ночь), а гораздо более глубокое понимание смысла существования Вселенной.