«Предыдущая объективная Вселенная растворилась в свою единую, первичную и вечную Причину и, так сказать, сохраняется в состоянии растворения в Пространстве, чтобы снова дифференцироваться и выкристаллизоваться заново к следующей Заре Манвантары, являющейся началом Нового Дня или деятельности Брамы - символа Вселенной. В эзотерической фразеологии Брама есть Отец-Матерь-Сын или Дух, Душа и Тело одновременно».(1,т.1,с.86)
Если исходить из научного представления об этапах существования Вселенной, то такой подход лишает эту Вселенную самого смысла существования: материя, ранее находившаяся в точке, затем расширяясь, приобретает формы проявленной Вселенной, в конечном итоге вновь возвращается в состоянии материи «в точке», после чего этот цикл повторяется. Принцип «ничто из ничего не возникает и ничто не исчезает бесследно» лишает такую Вселенную какого-либо смысла ее проявлений: количество материи, существовавшей до начала «разлета» или «Взрыва» должно быть сохранено и в конечной стадии, когда Вселенная вновь возвратиться «в точку».
Если материя - это то изначальное (первичное), из чего состоит все во Вселенной, в том числе и различные качества и свойства, то, независимо от дальнейших этапов проявлений все происходящих во Вселенной и качественных изменений (положительных и отрицательных), сумма материи останется той же самой, не приобретя ни чего нового, более совершенного, а, следовательно, представляет собой некую цикличную замкнутую систему, которая, в конечном счете исчерпает сама себя . Иначе говоря, если какие бы то ни были изменения не происходят во Вселенной (эволюционные или инволюционные), а в конечном итоге все это вернется в исходное состояние как в количественном, так и в качественном плане, то в чем тогда смысл существования Вселенной и всего в ней сущего?
Оккультная наука рассматривает этот вопрос иначе. Она говорит, хотя и достаточно кратко, о Пралайе, то есть этапе, когда даже так называемая «Вселенная в точке» растворяется дальше и этот этап равен этапу существования проявленной Вселенной - Ночь Брамы» равна «Дню Брамы». При этом само понятие «материя», понимаемое современной наукой как нечто изначальное во Вселенной, исчезает, поскольку перестает существовать и сама проявленная Вселенная. Все процессы переходят на качественно новый уровень понимания - энергетический, который, в свою очередь, также подразделяется на ряд этапов (Принципов) или уровней восприятия и понимания. И здесь продолжают существовать сути (принципиальные основы) тех качественных изменений, которые происходили на уровне проявленной Вселенной с различными материальными формами, но уже на гораздо значительно Тонком уровне. Это, прежде всего, относится к духовным качествам или духовным процессам и явлениям, суть которых является энергетической на значительно более тонком плане. В зависимости от значения этих качеств и их соотношения во Вселенной, которая растворилась до уровня непроявленной, будет зависеть не только будущее количественное значение материи в новой Вселенной, но и этап ее проявления, разнообразие форм, а также длительность существования.
В различных учениях можно проследить влияние одного и того же принципа построения на разных уровнях его проявления, поскольку в основе всякого изменения лежит взаимодействие скрытого содержания объектов, хотя само взаимодействие может осуществляться через их форму. Но именно содержание или качественные изменения, происходящие с той или иной формой, являются основой любой эволюции и определяют, в конечном итоге, смысл существования как отдельно взятой формы, их совокупностей, так и всей Вселенной. Именно поэтому оккультная картина Вселенной позволяет видеть смысл существования последний и чего нет в научной картине мира или других учениях, не признающих оккультные знания.
Единство мира и его закономерности не могут рассматриваться без таких характеристик, как всеобщее, единичное и Единое. Эти понятия тесно связаны друг с другом, но их нельзя отождествлять.
Всеобщее включает в себя лишь наиболее общие характеристики индивидуального, характерные для данной группы объектов или явлений, в то время как единичное, наряду с этими общими характеристиками, несет в себе еще и сугубо индивидуальные. Так, характеристика атомов - это всеобщее, а, например, характеристика атома водорода - это индивидуальное или единичное. Всеобщее - признак совокупности составляющих единичных.