На мой взгляд, мировоззрение представляет собой систему обобщенных взглядов на мир, сформировавшуюся у индивида на определенный период времени.
В отличие от предыдущих определений, последнее:
- устраняет спорное понятие «объективного мира»;
- не делает разделения между «миром», «человеком», «людьми», «действительностью», поскольку последние три понятия охватываются общим понятием «мир»;
- исключает необходимость подчеркивать метафизический характер мышления и исследования и подчеркивать многообразие форм познания.
Данная формулировка также исключает из мировоззрения философию, поскольку последняя базируется на мировоззрении, но сама не может быть ее основой.
3) Существует несколько точек зрения относительно понятия «философия» и вопрос этот до настоящего времени остается спорным. Согласно трактовки с позиции современной философии «философия (от греч. phileo - люблю, sophia - мудрость) - любовь к истине».(39,с.481) Хотя логичнее было бы переводить как любовь к мудрости.
С обычной точки зрения философию рассматривают как «форму общественного сознания, направленную на выработку мировоззрения, системы идей, взглядов на мир и на место в нем человека и исследующая познавательное, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру». (41,с.1425)
4) Аксиома (от греч. axioma - значимость, требование) - «исходное положение, которое не может быть доказано, но в то же время и не нуждается в доказательстве, т.к. является совершенно очевидным и поэтому может служить исходным положением для других положений». (39,с.12) В данном случае используется в значении, когда положения учений не только не требуют доказательств, но и не допускают любых попыток доказывания или опровержения.
5) Плюрализм (от лат. pluralis - множественный) - философская точка зрения, согласно которой: «действительность состоит из многих самостоятельных сущностей, не образующих абсолютного единства» (39,с. 345); «существует несколько (или множество) независимых начал бытия или оснований знания».(41, с.1027) Основная форма плюрализма - дуализм (утверждение существования двух начал - материального и идеального); противоположность плюрализма - монизм (признает единую основу всего существующего).
Глава 2
1) Термин понятие используют в двух аспектах: в логическом и философском. В логике под понятием понимается «мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы некоторого класса по определенным общим и в совокупности специфическим для них признакам. Основная логическая функция понятия - выделение общего, которое достигается посредством отвлечения от всех особенностей отдельных предметов, данного класса».(41,с.1051) Благодаря этой функции понятия связывают слова с определенными предметами, процессами и явлениями, что позволяет более точно установить значение слов и использовать их в процессе передачи информации. В данной книге нас больше интересует философский аспект. Несмотря на многообразие существующих определений понятия, можно признать, что под ним понимается «форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений».(41,с.1051) Понятие можно рассматривать и как одну из форм отражения мира в сознании, с помощью которой познается сущность предметов, явлений и процессов, обобщающая их существенные свойства. С помощью понятий познается сущность объектов, явлений и процессов, обобщаются их существенные стороны и признаки. Содержание понятия не является статичным и изменяется по мере накопления новых знаний об объекте исследования. Каждая наука или область познания обладает, кроме общих, своими специфическими понятиями, используемыми в них. Процесс формирования понятий достаточно сложный и ему присущи такие приемы познания, как сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, обобщение и др. Познавательная ценность понятия состоит в том, что с его помощью возможно выделить существенное, общее в объекте исследования. Это во многом зависит от того, насколько понятие точно отражает объективную реальность. Понятие можно рассматривать как возможность выхода за пределы того, что непосредственно дано в чувственном опыте, поскольку само формирование понятия возможно лишь через абстрагирование.