Неизвестный автор.
Рукопись датирована 18 веком до н.э., однако, очевидно, является списком значительно более раннего документа.
Стилизованный перевод Макса Ненуа.
Рассуждение наше о кольцах великих начиная, должны мы задачу свою обозреть и изложить с ясностию, ибо не ведая куда идёшь - можно ли верный путь избрать?
Сгинули кольца великие и нет никакой возможности их испытать, познать, постигнуть тайны древние, раскрыть их потомкам на благо, дабы избежать повторения печалей бессчётных, что в давние времена те кольца принесли.
Остались токмо разговоры несведущих, коих много, да все без пользы, таковы же рассказы старые: предание эльфийское о создателях колец; таково же сказание о Великом Кольце и его властелине в книге Красной западных пределов записанное; таковы же немногие записи Сарумана-мага, высоко взлетевшего, да низко павшего.
Весьма давни все сии свидетельства, и многочисленные испытатели натуры усердные многие труды произвели с тех пор. Толь великая громада материй на сие дело собрана, каковую и используем мы по надобности в нашем рассуждении. Посмотрим, что в сказках старых правда, что лукавство или незнание, а чего и нет там, но разумом, посредством рассуждения постигнуть мудрому дозволено.
[далее текст не читается]
... не называют, вернулись эльдары в край благословенный, но часть осталась, которые желали своей жизнию жить, своим умом перебиваться.
Были эльдары - великие искусники, возжелавшие постичь мастерство гномье и соединить его с искусством эльфийским. Пришли они в новые земли и поселились в краю близ Мории.
Крепкую дружбу завели эльфы с гномами, каковой дотоле не бывало, долго учились у них, но дальше пошли в искусстве своём. И выковали они кольца власти. Девятнадцать великих талисманов, что не над людьми или эльфами власть давали - но над миром, дабы можно было освободить его от искажения тёмного, и сделать его подобным краю благословенному, за морем оставленному.
Однако же Саурон, прислужник врага всеобщего и сам враг, прознал о том прежде, нежели труды закончены были. Явился он под ликом благим, давал кузнецам советы мудрые, но с червоточиной. Внимали тем советам эльдары, казались они им откровением, помощью неисчислимой. И когда были готовы кольца - знал враг о тайной их слабости.
Тогда выковал он кольцо единое, величайшее из всех, дабы подвластны ему стали остальные кольца и обладатели их. Однако же не подпали эльдары под власть тёмную, тотчас прознали об обмане.
После того пошёл враг на эльфов войной и истребил многих, кольцами же завладел, дабы раздать их людям и гномам - тем, кто служить ему будет верно. Получили люди девять колец, а гномы - семь.
Однако же после оказалось, что над гномами не было власти вражьей, кольца токмо разжигали в них жажду к наживе, но не подчиняли. Одни только люди попали в сети тёмные, великими стали воинами и королями, приобрели могущество непревзойдённое, да не было им счастья от того.
Через многие лета был Саруман Белый великий маг из-за моря послан, совместно с другими, противустоять врагу. Долгие столетия испытывал он кольца разные, прежде созданные, проницал таинства магические и многие ответы нашёл. Однако же прельстился он могуществом и решил возвыситься над самим врагом всеобщим и властвовать над миром. Гордыня погубила его, великих высот он достиг, но бесславна была его гибель.
Оставались три кольца у Эльфов величайшие, потаённо скрытые, не осквернённые прикосновением врага, но всё же единому подвластные.
После подвига великого, полуросликами свершённого, кануло кольцо врага в расселине роковой и сгинуло вместе с другими. Потеряли и три кольца эльфийские силу свою и увезены были за море. Так закончилась история колец великих, так в повести сказано.
Что же правда здесь, что - вымысел? Зададимся вопросами, сделаем выводы, дабы отыскать зерно истины.
Для ясного и подробного понятия должно рассмотреть чья же идея была, по чьему замыслу кольца создавались?
Во-первых, так сказано - после враг узнал о работе мастеров, когда замыслили они уже труд свой.
Во-вторых, рассудим: мог ли враг сам подобные талисманы измыслить? Уж ежели он смог Великое кольцо непобедимое отковать - так и остальные ему по силам были.
В-третьих, учтём: Три эльфийские нимало не гибельны были, но напротив - целительны и весьма полезны.
Следует из того, что не Саурон труд сей задумал, а лишь прознал о замысле кузнецов-эльфов и потщился использовать его для своей выгоды. Тако же и эльдарам не дал воспользоваться творениями их труда.
Первый вывод:
Кольца созданы были высшими эльфами, их умением и по их замыслу, а отнюд не по замыслу врага. Это важная мысль суть, ибо о заложенном в кольцах многое сказать может.