Любовь Шифнер Приманки эзотерики
Редкого человека не влечёт к неведомому и таинственному. Необъяснимые явления Природы привели к возникновению различных философских и религиозных воззрений. В сегодняшний век технического прогресса, мировые религии не ушли в тень, имеют мощную поддержку светской власти и по-прежнему непримиримы друг к другу.
От христианства отпочковались тысячи сект, каждая из которых считает себя самой близкой к Богу, но руководствуется главной для всех христиан книгой – евангелием.
Правящей элите всегда была выгодна религиозность народа, который готов к терпению и самоотречению, мечтая лишь о царствии небесном. Сами правители никогда не стремились к самоограничению, а для вольготной жизни на земле всегда находили средства. С этой целью они не только безжалостно эксплуатировали и обдирали своих подданных, но также затевали грабительские войны с другими государствами, обычно на религиозной почве. Несложно направить народ на борьбу с иноверцами.
В современном обществе становится всё сложнее одурманивать людей религиозными догмами. На смену им пришли модернизированные эзотерические учения. Как из рога изобилия посыпались по Интернету программы и напутствия для желающих заняться эзотерикой. Главное условие для достижения успеха – зациклиться на собственной персоне, чтобы всё остальное было тебе «по барабану».
В качестве затравки используются рассказы о феноменальных способностях, которые можно обрести при практических занятиях эзотерикой.
Постулаты буддизма, элементы кабалы, мистики, спиритизма и йоги, сдобренные абстрактными рассуждениями, составляют основу курса обучения. Всё зависит от вкуса руководителя и литературы, которую он использует при разработке своей программы. Теософское учение Елены Блаватской, созданное по тому же принципу, является примером для подражания новоиспечённым гуру.
Общественность 19-го столетия относилась к теософским трудам Блаватской неоднозначно. Кто-то восторгался и трепетал перед её теософским изобретением, кто-то критиковал.
Русский философ Владимир Соловьёв написал аналитическую статью о работах Елены Блаватской, в которой подчеркнул следующее: «Она в три приёма пыталась изложить сущность тайного буддизма, именно, в трёх книгах: Isis unveiled, The secret doctrine и The key to the theosophy («Разоблаченная Изида», «Тайная доктрина», «Ключ к теософии»). Первое из этих сочинений изобилует именами, выписками и цитатами. Хотя большая часть этого материала взята, очевидно, не из первых источников, однако нельзя отказать автору в обширной начитанности. Зато систематичность и последовательность мышления отсутствуют вполне. Более смутной и бессвязной книги я не читал за всю свою жизнь. И главное, здесь не видно прямодушного убеждения, нет очевидной постановки вопросов и добросовестного их разрешения. Две другие книги представляют меньше эклектического материала и больше внешнего порядка, но с теми же внутренними недостатками».
В отчёте Лондонского общества для психических исследований в 1885 году написано, что Елена Блаватская «заслуживает того, чтобы навсегда войти в историю в качестве одной из самых искусных, изобретательных и интересных мошенниц».
В 1986 году то же самое общество даёт прямо противоположное заключение: «Согласно новейшим исследованиям, госпожа Блаватская, соосновательница теософского общества, была осуждена несправедливо». В прошествии стольких лет вынести оправдательный вердикт было не сложно, очевидцев «липовых чудес» не осталось в живых. Возникает логичный вопрос, кому было выгодно реабилитировать Блаватскую. Скорее всего, тем, кто заинтересован в возрождении и распространении эзотерики, что мы сегодня и наблюдаем.
Основной принцип всех теософских направлений – умаление роли разума в жизни человека. «Рассудок - плохой советник. Он вместо помощи может ввести в заблуждение. Только сердце может чуять священную тишину, и в таком устремлении созидается истинное чувствознание», - проповедуется в Агни-Йоге. Подобная дискредитация разума – это ли не шаг к безумию?
Но проповедники «чувствования» внушают своим подопечным, что «…Закон эволюции предусматривает прямой контакт сознания человеческого с космическим». Как происходит контакт, есть описание: «…раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным».