Несмотря на то что год написания этого письма не указан, мы с уверенностью можем сказать: 1973-й, потому что упоминаемый в письме отец Марк — не кто иной, как игумен Марк (Лозинский), профессор Московской духовной академии, который почил о Господе 29 января 1973 года в возрасте тридцати трех лет. Он умер от приступа сахарного диабета в Туле, когда гостил у своего отца. Отец Марк был погребен на Спасском кладбище Тулы.
А узнав о кончине патриарха Алексия I, старец написал:
«Прискорбно слышать о кончине нашего дорогого пастыря Св. Патриарха Алексия. Совместно разделяю единую скорбь, но да будет на все воля Божия. С. ар. Андроник».
Старец учил:
«Пока жив, спасайся, время не теряй, плачь, молись, смиряйся; будь готов и знай, что когда оставишь свет, будешь позван на ответ».
«Помни последняя твоя, и вовеки не согрешишь».
«Боюсь трех вещей: когда умру, как умру и где обрящуся».
«Что в юности не посеешь, то в старости не пожнешь».
«Человек, имеющий смерть пред очима, постоянно побеждает уныние (из Патерика]».
«Вспоминай о геенне и возненавидь дела, влекущие в нее».
«Приготовляйся предстать Ему, и будешь творить волю Его».
Святые старцы в первую очередь отличались от всех остальных людей тем, что не боялись смерти, но относились к ней как к переходу в вечность, зная, что воскресший Христос всех Своих верных чад совоскресит с Собой.
В пасхальном письме батюшка пишет:
«Христос Воскресе!.. «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало (свт. Иоанн Златоуст. —З.Ч.у. Вот почему мы радуемся великой радостию в нынешний праздник. Дай Господь, чтоб в сердцах ваших всегда была Пасха, чтоб небо всегда было открытым для вас, чада мои, чтоб вы истинно были сынами неба… Пасха Христова. 1969 г.».
О священстве
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Мф 28,19.
Священники — это люди, избранные для служения Евхаристии и пастырства — попечения, духовного окормления верующих. Господь избрал сначала двенадцать апостолов, а потом еще семьдесят, дав им власть отпускать грехи, совершать важнейшие священнодействия (они стали называться Таинствами).
В Таинстве священства рукополагаемому передается благодать Святого Духа, дарованная Господом после Его воскресения (см.: Ин 20,22–23) апостолам и переданная от них епископам, а от епископов — священникам. Приведем отрывок из письма батюшки Андроника:
«О. П., поздравляю с саном иеромонаха. Дай, Господи, нам всем оправдать этот свят. сан и помнить те слова, при рукоположении данные, когда святитель вручал часть св. агнца: возьми этот залог и сохрани его цел и невредим, о нем же будеши истязан во Второе и страшное Пришествие Господа нашего Иисуса Христа… Когда служите обедню, помните всегда эти слова. Святая святым!
Дорогие мои духовные деточки, прошу: молитеся за мя, немощного и болезненного, недостойного архиман. Андроника. Почаще извещайте о себе, как проходит ваша учеба. Бог поможет вам в ваших успехах. Почаще и непрестанно просите Матерь Божию, Она вас не оставит Своею великою милостию».
О посте и чревоугодии
Сей же род изгоняется только молитвою и постом. Мф 17, 21.
Еще преподобный Исидор (ф 491) говорил: не так вредно для человека есть мясо, как гордиться и надмеваться. В других христианских странах воздержание от мяса у монахов не было столь безусловным, как в Египте: по словам святого Епифания, «одни из них (монахов) воздерживаются от всяких мяс, и четвероногих, и птиц, и рыб, и от яиц, и от сыра; другие — только от четвероногих и допускают употребление птиц и прочего; иные воздерживаются и от птиц и употребляют только сыр и рыбу; иные не вкушают и рыбы, а только сыр; другие не едят и сыра». В настоящее время в Греции немало монастырей, в которых уставом не запрещается вкушение мяса.
Однажды некие отцы зашли в дом христолюбивого человека, в числе их был и авва Пимен (V в.). За столом предложили им мясо. Все стали есть, кроме аввы Пимена. Старцы, зная его рассудительность, дивились, почему он не ест. Когда встали из-за стола, сказали ему: ты Пимен, а что сделал! Старец отвечал им: «Простите меня, отцы. Вы ели, и никто не соблазнился. Но если бы я стал есть, то многие приходящие ко мне братья соблазнились бы и стали бы говорить: Пимен ел мясо: почему же и нам не есть?» Старцы подивились его рассудительности.