Отчитка, или, правильнее, чин изгнания злых духов, совершается над человеком, который одержим бесом, а не просто чем-то болен. Совершение этого чина необходимо лишь в особых случаях, когда злые духи поработили волю человека, действуют через его тело, говорят его устами. Этот чин должен совершаться опытным священником над человеком, который явно одержим злым духом. Зная всю серьезность этого молитвословия, старец, предостерегая своего духовного сына, собиравшегося совершать чин изгнания злых духов, писал:
«Ты спрашиваешь благословение на вычитку. Отвечаю: на твое усмотрение, только помни пример нашего о. И., который и до сих пор очень и очень страдает. Ведь это дело очень тяжелое. Вот так смотри, на твое усмотрение. Я все по-прежнему болею и каждый день все готовлюсь к нашим отцам отходить, но Господь по вашим молитвам продлевает мне жизнь. Да будет Его св. воля. С. а. Андроник».
О посещении больных
Был болен, и вы посетили Меня. Мф. 25,36.
Старцы, которые долгие годы провели вместе в Глинской пустыни, до конца своих дней поддерживали и навещали друг друга. В письмах духовным чадам отец Андроник много раз пишет о том, что навещал отца Серафима (Романцова) и соборовал его, когда тот болел. Об этом мы знаем из писем преподобного Андроника:
«Мое здоровье, слава Богу, вашими св. молитвами потихоньку, правда, постепенно все слабею, но еще двигаюсь на своих ножках. На прошлой неделе ездил проведать о. Серафима. Конечно, его здоровье хуже моего, очень задыхается и больше всего лежит и спит. Бол. схиарх. Андроник».
«Мое здоровье тоже слабое, но, слава Богу, хотя и с трудом, всегда на своих ножках. Вот сегодня, 22 февраля, вечером хотел поехать до о. Серафима (Романцова. — З.Ч.) в Сухуми, он очень просит, чтоб я приехал его пособоровать. Со мной поедут о. И. и о. В… С. а. Андроник».
О посещении храма
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого. Мк. 11,25.
В церкви мы находим и полноту взаимного молитвенного общения и взаимной молитвенной опоры. Здесь все молятся за каждого и каждый должен молиться за всех. Это дает полноту молитвенного ограждения и необычайную силу молитвам. Как пишет преподобный Варсонуфий Великий: «Великая сила восходит из места, где Пример безграничного смирения произносятся Богу за всех вас молитвы истинных рабов Божиих».
Для христианина нужна его личная отдельная молитва, но еще более важно его участие в общей церковной молитве. Господь сказал: Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф 18,19). Как мы знаем из Деяний апостольских, сила общей церковной молитвы первой Иерусалимской Церкви была такова, что, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого (Деян 4,31).
В одном из писем батюшка Андроник рассказывает:
«Милостью Божиего и вашими св. молитвами я нахожусь жив, здоровье слава Богу, потихоньку, церковь посещаю почти каждый день… Погода стоит у нас прохладная, но снегу нет. Сильно свирепствует грипп, лежат больные Владыка (владыка Зиновий. — З.Ч.) и о. В. Владыка вчера днем был еще на ногах, а ночью свалило в постелю, а отец В. лежит уже неделю. В остальном жизнь течет по-прежнему, изменений никаких нет. Очень и очень остаюсь вам благодарен за ваше сыновнее внимание».
О благодарении
За все благодарите. 1Фес 5,18.
Помня слова апостола Павла: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1Фес 5,16–18), старец не перестает благодарить в своих письмах духовных чад за дары и помощь, которую получал. Он непрестанно благодарил Бога и воздавал Ему хвалу за всё — и за скорбь, и за радость. Особенно хорошо это видно из его писем, многие из которых преподобный Андроник начинал словами: «Слава Богу за всё!» А если писал о своих болезнях, то обязательно заканчивал словами благодарения Богу. Когда старец получал какие-то гостинцы от своих духовных детей, то часто писал им: «Да воздаст вам Господь сторицею как в земной жизни, так и в будущей».