Христос Воскресе, Христос Воскресе, Христос Воскресе!
И поздравляем мы все вас с этим великим торжеством: Владыка, епископ Зиновий, о. М., о. Г., о. В., о. П., о. П., о. И-кий, о. В., о. А, диакон, м. Н. и Е. и желаем вам всем встретить и провести сии святые дни в чистоте сердечной, радости. Всегда помнящий вас всех. С. арх. Андроник».
«О. И.! Поздравляю я вас с великим праздником Рождества Христова, от всей души желаю от рождшегося Богомладенца телу здравия, а главное, души спасение. С. арх. Андроник».
«Поздравляю я вас всех с праздником св. Благовещения Пресвятой Богородицы, Приснодевы Марии и с преддверием Входа Господня во Иерусалим, и с высокоторжественным праздником Св. Пасхи Христовой. Дай, Господи, нам встретить и провести сии святые дни в Божественной радости и в духовном настроении и воспеть со Ангелом: Христос Воскресе, Христос Воскресе, Христос Воскресе… С. арх. Андроник».
«О. Ил.! Поздравляю тебя с днем Ангела и желаем тебе Соломонову мудрость и Давидову кротость. Если будет возможно, я желал бы, чтобы на праздниках Рождественских меня посетили с отцовскою жалостью. О. с. а. Андроник».
Ныне только спрашивают, но ничего не делают
Иное [семя]упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Мф.13, 7.
Преподобный Андроник, хорошо зная современных ему людей, сделал в своей тетрадке такую поучительную запись:
«Поистине мудр тот, кто не словом поучает, но назидает делом (авва Иперехии)».
«Братия пришли к авве Филиксу в сопровождении нескольких мирян и спросили его, чтобы сказал им слово. Старец молчал. Когда же они начали сильно упрашивать, сказал им: «Вы хотите слышать слово? Ныне нет слова. Когда братия спрашивали старцев и исполняли то, что старцы говорили им, тогда Сам Бог наставлял их, как сказать слово. А ныне только спрашивают, но не делают того, что слышат. Потому Бог отнял у старцев благодать слова и они не находят что говорить, потому что нет исполняющего их слова”. Братия, услышав это, вздохнули и сказали: «Помолися о нас, авва"».
К сожалению, именно так происходит и в наши дни. Десятки миллионов людей называют себя православными, но порой не только в воскресенье не бывают в храме, но даже и на праздники Рождества Христова и Воскресения Господня. Мы знаем, что Христос часто проповедовал людям Слово Божие в притчах. Рассказанная Господом притча о сеятеле, вышедшем на поле сеять, актуальна и в наши дни. В этой притче Христос говорит: Вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные (Мк4,3–32).