«Чадо мое о Господе! Знай себя, и будет с тебя».
«Убей в себе страсти гордости, пьянство, убийство, прелюбодейство, блуд и содомский грех, сребролюбие, честолюбие, зависть, ненависть к своему ближнему».
«Монах, не радевший о своем спасении, есть ругатель Божий. Лучше бы монаху сгнить во чреве матери своей, когда он не печется о своем звании».
«Некий брат спросил старца, говоря: «Скажи нам о спасении. Хотя ты говоришь [о сем], мы не удерживаем, потому что горька земля наша«».
«Старец сказал: «Я хочу уничижения со смиренномудрием, нежели победы с высокомерием»».
«Брат спросил авву Макария: «Как спастись?” Старец ответил ему: «Будь как мертвый, подобно мертвым не думай ни об обидах от людей, ни о славе — и спасешься… Должно избегать людей, пребывать в келии, непрестанно плакать о грехах, воздерживать язык и чрево. Это выше всех добродетелей”».
«Не презирай предстоящего тебе, ибо ты не знаешь, в тебе ли Дух Божий или в нем. Предстоящим же я называю того, кто служит тебе (из Патерика)».
«Если хотите спастись, то избегайте людей».
«Если желаешь спасения, делай все то, что приводит к нему».
«Хранись, чтобы не говорить много с женщинами, в особенности с юными, да и не много говори, лишь по крайней нужде. Не имей любви с юным братом. Храни очи свои, чтобы не воззреть на свое тело, когда снимаешь с себя одежды. Не живи в том месте, где ты согрешил пред Богом впадением в блуд: потому что в этом месте покаяние будет для тебя неудобно. Соблюдай эти заповеди — и спасешься».
«Пошел авва Даниил с учеником из скита в Фиваиду. Авва Аполлос и отцы обители вышли навстречу ему за седмь поприщ от монастыря своего. Их было более пяти тысяч, они пали ниц и лежали на песчаной равнине, ожидали, подобно лику Ангелов, старца, чтобы принять его как Христа. Одни подстилали под ноги его одежды свои, другие подстилали свои куколи, и видны были из очес их потоки слез. Авва Аполлос поклонился старцу седмь раз, они приветствовали друг друга с любовью. Братия просили старца сказать им слово спасения. Отец Даниил повелел ученику своему: “Напиши следующее: если хотите спастись, соблюдайте нестяжание и молчание. На этих двух деланиях основывается все монашеское жительство’’».
О том, как подобает молиться
«Если монах только тогда молится, когда становится на молитву, таковой совсем не молится. Монах должен непрестанно молиться. Молитва есть зеркало для монаха (из Патерика)».
«Когда наконец увидишь, что во время молитвы совесть не обличает тебя ни в одном виде греха, тогда это будет признаком, что ты точно получил свободу и по воле Всесвятаго Бога взошел в святый покой Его».
«Брат спросил старца, говоря: «Почему, совершая малое мое правило, я делаю это с небрежением?” Старец отвечал: “Любовь к Богу обнаруживается в том, когда кто исполняет дело Божие со всей ревностью и сокрушением и нерассеянным умом«».
«Авва Амон говорил о том, что он четырнадцать лет проводил в скиту и молился Богу днем и ночью, чтобы Он даровал ему возможность победить гнев».
«Прилежи псалмопению, оно сохранит тебя от осквернения мечтанием греховным».
«Необходимо заботиться о стяжании духовного делания [УМНОЙ МОЛИТВЫ]».
«Эту молитву должен читать каждый монах и мирянин вечером каждого дня:
«Спаси, Господи, и помилуй, ихже аз безумием моим соблазних и от пути спасительного отвратих, к делом злым и неподобным приведох: божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати»».
Одно из писем батюшки
«Божие благословение вам, родная во Христе м. иг. Ф.!
…Завтра суббота — праздник Благовещения. Если посмотреть на образ Приснодевы, то мы увидим, как Ее лик сияет дивными добродетелями и совершенствами. А ведь и Она человек. Что же возвысило Ее на такую несравненную высоту? Отвечает один богомудрый проповедник: три величайшие добродетели — смирение, чистота и пламенная любовь к Богу, чуждая всякой любви земной. Она Сама исповедует, что Господь призрел на смирение Рабы Своея. Следует и нам возлюбить и глубоко насадить в сердце боголюбезное смирение, а также стяжать всеусильными трудами чистоту сердечную — постом, молитвами, богомыслием, послушанием и достойным причащением Св. Таин и возлюбить всем сердцем Бога и Творца и Спасителя нашего. А если возлюбим Господа, то и в нас возвеличится Господь и возвеличит и нас, как говорит от Лица Его Церковь: «Прославляющих Мя прославлю”.
На этом заканчиваю свое письмо, простите за недостатки. Прошу ваших св. молитв обо мне, болящем. Схиарх. Андроник».