Вы в это верите? Если да, то скажите Богу: «Я знаю, что эти образы отравляют меня. Дай мне мудрости и решимости отвернуться от них. Поверни меня к тому, что угодно Тебе».
Со временем, вкушая достойную духовную пищу, вы сможете вымыть мышьяк из организма. Но вы ни за что не сумеете восстановить духовное здоровье, если не будете препятствовать новым дозам яда!
Если вы действительно считаете что-то губительным ядом и воздерживаетесь от этого, произойдет удивительное. Ваше желание вести здоровый образ нравственной жизни усилится. Вы снова наполнитесь силой. В Рим. 7 очень ясно показано, как худые желания могут сковывать нас. Но многие сумели одержать победу после долгих тягостных лет похоти и пристрастия к порнографии.
На протяжении десятилетий я убежден, что эротические образы на телевидении и в фильмах - это яд для души. Да, я все еще испытываю желание смотреть на них, но это желание подавляется инстинктом, который заставляет меня отворачиваться от них. Называйте это как хотите, но готовность отвернуться стала глубоко укоренившейся привычкой. Иногда я падаю, но совсем не так, как это случалось годы тому назад. Мы все - рабы привычек, но Дух Божий может сформировать в нас новые привычки.
Принимая решение отворачиваться от искушения, заключая завет со своими глазами - с помощью благодати Божьей, - я выбираю путь жизни и сопутствующие благословения. Говоря «нет» искушению, я говорю «да» Богу. Это угодно Ему, и Он прославляется.
И никто не получает больше пользы, чем я сам.
глава шестая
ДАЛЬНОВИДНАЯ СТРАТЕГИЯ
Представьте человека, который испытывает слабость к пончикам. Врач говорит:
- Вам больше нельзя пончиков!
Тот дает обет Богу:
- Я больше никогда не буду есть пончики.
Обещает своей семье:
- К пончикам я не притронусь.
Он звонит в церковь и создает молитвенную цепочку, чтобы молиться об освобождении от привычки. Он даже начинает ходить на служения, посвященные избавлению от любви к пончикам, чтобы из него изгнали беса пристрастия к пончикам.
Вот человек, который серьезно относится к делу, не так ли?
Но как он ведет себя потом? Что ж, если он похож на нас, то продолжает читать о пончиках, слушать пончиковую музыку и смотреть телепередачи о том, как готовить и употреблять пончики. Он проводит время с другими любителями пончиков, болтая о пончиках, шутит о пончиках на работе, где часто поглядывает на настенные календари с пончиками. Он просматривает рекламные страницы газет в поисках скидочных купонов на пончики и подписывается на глянцевый журнал «Пончиковый соблазн».
Уже очень скоро по пути на работу он делает крюк, и «совершенно случайно» перед ним возникает пончиковая лавка. Он опускает окно автомобиля и глубоко вдыхает аромат выпечки. Вот он уже покупает газету со стойки рядом с лавкой, задерживаясь, чтобы взглянуть на аппетитные пончики на витрине.
Потом он вспоминает, что ему нужно позвонить, и -смотри-ка! - в пончиковой лавке есть телефон-автомат. А поскольку он уже и так здесь, то почему бы не выпить чашечку кофе?
Вы должны понимать, что этот человек не намерен нарушать свое обещание и пробовать пончик. Но каков совершенно предсказуемый и неизбежный результат? Он поддастся искушению и вонзит зубы в пончик!
Разве вы не слышите его скорбный вопль? «Что же пошло не так? Я же молился! Я даже попросил других молиться. Я просил Бога об избавлении. Зачем и пытаться? Сдаюсь. Вот так стараешься изо всех сил, и что выходит?»
Если мы ничего больше не усвоим из притчи о пончиках, то должны уяснить хотя бы то, что искренних намерений и даже молитвы недостаточно. Чтобы одержать победу над искушением, мы должны поставить ясные цели и выработать план действий, а потом упорно работать над ними.
Где пролегает первая линия обороны против осквернения?
Бегите от разврата (1 Кор. 6:18, СРП).
Когда речь идет о сексуальном искушении, лучше быть трусом. Тот, кто колеблется (и пытается оправдать свои поступки), обречен. Тот, кто без оглядки бежит, остается в живых.
Писание очень недвусмысленно говорит об этом:
Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо (Прит. 4:14, 15).
Этот подход продемонстрировал Иосиф, попав в ситуацию с женой Потифара:
...так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею... она схватила его за одежду его и сказала: «Ложись со мной». Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон (Быт. 39:10,12).
Иосиф отказывался не только ложиться с ней в постель, но и «быть с нею». Когда же она набросилась на него, он не мешкал, а бросился спасаться бегством.